被打击了一番，君离显然稳重了很多，将所有奴隶都赐予了氓庶的身份，并丈量土地，将土地重新租给氓庶，并鼓励氓庶开荒，开垦出来的荒地都是氓庶的私产，不似已经开垦出来的官田，氓庶想要就得花钱买。

        夷彭一看便明白了君离什么意思。

        与自己那个同母异父，坚持土地国有一万年不动摇，却奇葩的不是尊崇旧有的井田制，而是认为所有土地的所有权都应该是国君的，别的人，哪怕是贵族也没资格染指，并沿着这一理念迈步的妹妹不同，君离走的是土地私有制理念。

        土地私有，也是近百年来很多国家变革的方向。

        废井田，破阡陌，允许土地私有与交易。

        每个变革得好的国都成了大国，当然，强盛多久那就不保证了。

        变革再好也架不住子孙拆台。

        比子孙拆台更无奈的是，那些国变革的时候都未完全废除血统分封制，纯粹是在保留分封制的基础上进行的变革，并未动摇血统贵族的根基，这也令很多国家的变法最终沦为了贵族疯狂圈地的鸡毛令，进一步增加了贵族的实力，国君进一步被削弱。

        君王要享乐，臣子举双手赞同；君王爱才，那也没关系，多多益善；君王要变法，要损害贵族的利益，不好意思，还是请君王去死吧。

        很难说辛筝厌恶土地私有制甚至逆时代而行搞起了极端的土地国有制是否与那看似五花八门实则千篇一律的前车之鉴们有关。

        夷彭也不知辛筝的做法会如何，但他可以确定一件事：辛筝若是成功，哪怕是大国也会被她按在地上摩擦。

        遗憾的是辛筝被驱逐了，变法成功能不能归国都是个问题，辛国的贵族不会允许她活着重新踏上辛国的土地。

        夷彭相信，井田制终有一日会被完全废除，君离的目光很正确，也很长远，因为没人确定井田制还需要多少年岁才能完全废除，超越时代半步是天才——时代祭台上用于祭祀的天才。

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