萧离做了一个夸张的‘不可思议’的表情，“惊呆了、不可能、甚至是心灵沸腾起来，认为是系统出现了问题，但系统明确的告诉我们机器并没有出现问题，这幅画面是真实的。”

        “既然是不可思议。那么为什么不能用不可思议的猜想来解释不可思议的信息？”

        不可思议的猜想来解释不可思议的信息？

        在场的科学家都面面相觑。

        听起来好像很有道理的样子，但仔细思考。这个解释就不是那么令人满意了，科学本来就应该探索未知。如果把未知归于未知，用其他的神学、神秘学来解释未知，寻求所谓的合理的解释，那么就让人难以接受了。

        微观宇宙，恰好涉及到佛学。

        虽然在场的科学家都是西方人，但科学家本来就是博学的人，佛学中一花一世界的论调还是略有耳闻的，这也是他们下意识的抵制微观宇宙猜想的原因之一。

        当年牛顿妄图以神学来解释宇宙结果撞了个头破血流的前车之鉴还历历在目，谁也不愿意重蹈覆辙。

        “投票吧！”赫尔博士道：“老规矩，信任票和不信任票。”

        “我反对。”伊雷蒂塔托教授身体微微前倾，“我反对投票，因为投票是在对实验结果质疑，而萧的猜想不属于实验的结果。”

        “所以我们投票是针对质子和质子撞击时传递出来的信息是否属于机器故障。”赫尔博士从侧面进攻。

        “你……。”

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