杨翎呵呵一笑，但他说的还真没错，陆压是准圣之中最穷的一个。

        当年虽然贵为妖族天庭十太子，但是到手的宝物就只有一个斩仙葫芦，即便是钉头七箭书只能算是邪术，算不上宝物。

        谛听对他偷抢举四肢赞同，毕竟当年鸿钧分宝，除了三大弟子所获极丰，别人都是穷鬼。

        西方两位教主，是鸿钧道祖的门人却不是弟子。好东西当然是太上，原始和通天先挑。

        这三位弟子先天灵宝多的可以挂在身上当配饰，就连娲皇也比西方两位教主拿的多。

        准提和接引只得到了寥寥几件。

        因此西方教不仅人少还最穷，抢宝贝抢人才就成了惯例，也让此宝于西方有缘，施主和西方有缘这两句话，贯穿了整个封神大劫！

        到了如来这一代，就变成了宝物有德者居之，放下屠刀立地成佛。

        虽然更加冠冕堂皇，却是换汤不换药，直接下手抢呗，谁法力高就是谁的。

        三界修者更是将其奉为金科玉律，巧取豪夺，偷摸拐骗就看谁的手段高而已。

        但是浮屠山你能找到什么，这位陆压道君虽然出身妖庭太子。妖族灭亡之后却成了孤魂野鬼，先在昆仑修道后入西方修佛，集两家大乘，化身大日如来佛立密教教义，为横三世佛。

        但本体却住在乌巢，实际上就是一个鸟窝！

        谛听一万个不信，杨翎也要弃道修佛，来这里是偷他的般若波罗蜜多心经。但是偷他的斩仙飞刀，那纯属活腻歪了：“这里似乎没值的你下手的宝贝。”

        杨翎笑而不答，摇身一变化成一个黑袍矮胖子，和乌巢禅师一般无二。

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