故未治也知所以治，未乱也知所以乱，未安也知所以安，未危也知所以危。

        故昭然先寤乎所以存亡矣。

        故曰‘先醒’，辟犹俱醉而独先发也。

        故世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。”

        天子沉吟，又问：

        “但问先生，方今天下治乎？安乎？

        乱乎？危乎？”

        曾生又叩首，道：

        “区区窃惟今之事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六；

        若其他背理而伤道者，难遍以疏举。

        进言者皆曰：‘天下已安已治矣’，区区独以为未也；

        曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。

        夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及然，因谓之安；方今之势，何以异此！”

        秦王晦震惊。

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