第一名岳恒的几个节目留在最后，第二名纪琮已经舞过剑，两人连武神项羽都召唤了出来，自然是不必凑这般普通文人热闹的。

        其他童生虽然排名在前列，但有些人在复考幻境中分数特别高，诗文却不见得特别出彩，所以只选出十篇优秀的诗文，让创作者们来到主席位前吟唱诵读。

        岳恒坐在崔侍郎身边，享受到与文官们一样的待遇，献诗童生在敬完官员们之后，也会捎带一句谢谢岳兄战歌之功。

        文人神宫同样会被战歌加持，但效果比武者还是要差很多的，大多数只是神宫扩大，才气增加，只有体内孕育着与这首战歌有关联的“剑”文符，才会增加该文符的威力。

        等宴会进行到尾声，轮到岳恒的几首作品上场了。

        第一首诗不用说，正是《木兰诗》，由文掌院主持。

        一个谎言需要十个谎言弥补，当初齐县令和文掌院说的所谓的“大京国《木兰歌》”，考虑到纸里包不住火，迟早有一天会真相大白，文掌院只能自己扇自己的脸。

        文掌院介绍道：“《木兰诗》是一首极为罕见的赞美女子的诗歌，它栩栩如生描述出一位女英雄的形象，歌颂赞美了女子不畏艰难，保家卫国的雄心壮志，这是一个传奇女性的故事。”

        神罚之前的上古时代，男治乎外，女治乎内，而现如今，女子崇文尚武已是常态，许多职位更是只能由女子承担。

        但仍然有一部分人持有上古老派思想，尤其以女性数量最少的文人为重，女武者和女工匠女灵师很常见，唯独女文人少得可怜，文掌院就是一位反对女性抛头露面的顽固份子。

        所以他一番评价只能进行到这里，根本无法再说下去，他干脆闭嘴不言，示意曲艺班主可以上台演奏。

        岳恒看到曲艺班主带着四名乐师上台，一人提号角，一人持铙，一人抱鼓，一人握箫笳。

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