这是伏羲八卦中的一个位置，不仅这个考场，可以说在整个文人世界中，无时无刻不与伏羲大帝产生着联系。
东三排，十号，这是一间小小的独立单间，木制结构，木门虚掩，单间内有条凳和木桌，小型水桶供研墨和清洗，木桌上另有小型石台一块，搁置燃放的灯烛。
岳恒放下书箱，在桌上摆出笔墨纸砚，这是他常用之物，看起来颇感亲切。
半掩上门，岳恒这才放松下来，他放下伤病的伪装，开始松动筋骨准备考试，他在外人面前做出来的重伤模样只是为了掩人耳目，此时已经不再需要。
一会儿工夫，县衙鼓声响起，这意味着考官即将送来考卷。
春考第一轮只需要证明自己的文人境界即可，岳恒倒不担心这一点，他已经激活了神宫，已有童生之实，只是没有文名入籍罢了，就算他胡乱写一首打油歪诗，难不成还会剥夺他的童生之名不成？
考卷是由军士发放，一间考房送一小叠，岳恒刚刚从军士手里接过，还没拿稳军士就奔向隔壁，心知发完这数千考生还真要一段时间，然后低头打开看试卷。
岳恒记得印刷术是毕发明，而现在这个时代非常混乱，应该还没有到隋唐朝代，肯定没有毕这个人。
但这手中纸张试卷明显看出应该是批量生产，上面还散发着墨汁香味，看起来应该是工匠职业的另外巧妙制法。
题目更是简单，既然是考童生之资，随便写什么都可以，诗词歌赋是统称，可以写诗，写词，另外歌其实也是一种文体，与诗的分别在于它是否和乐，赋就不用说了，同样也是文体的一种。
考卷上增加了几个限定条件，“春”，“冬”，“征战”，“勤学”，“人情”这五种主题，除此之外再无要求。
也就是说，考生写出来的东西，内容必须是这五种之一，文体不限。
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