你吴广德自己知道就行了呗，第二天早上跟几个女将吃早餐的时候，还特地的显摆了一通，说老幺昨天又捡了个好东西，老幺还不知道，是他给指点了一下才引起老幺的注意，云云。他这说的是显摆，可是那几个女将却不那样看。凭什么老幺能踅摸到宝贝，而自己却是弄一堆垃圾回去？不行，吃完早饭，再去那些店铺里转转，嘿！我还就不信了，难道说我们都是棒槌？得！几个姑奶奶魔障了。

        等到李凡和凯琳娜从机场回来，不仅姐四个不在，吴广德也不在，打电话一问，全在各个景点那里“淘宝”呢，还说，这都是你老幺引起来的。李凡被冤枉的不要不要的，于是也只好在宾馆里慢慢的等着他们回来，反正，从这里赶回学校的距离也不算远，行走高速最多四个半小时，都不耽搁回去吃晚饭。

        在等那些人的时候，凯琳娜抱着她的摆件过来了，还故意的重重的放在李凡的面前。此时，李凡是坐在大堂吧的一个位置上慢慢的喝茶，他和吴广德住的房间已经退房了，凯琳娜的房子也退了，只有四个女将的房子还没有退。

        “你看看，现在这个摆件斑驳的像个什么了？这就是个假货！”凯琳娜说道。

        光是那放下来的声音，李凡就知道，自己这怕是又掏着宝了，他仔细的看着还没有掉下去的漆皮，再仔细的端详脱落漆皮后的摆件，不由的大吃一惊啊。

        他昨天去买那个摆件的时候，也是看着造型奇特，这才动心的。说这摆件要什么造型啊？还真不是这样说的。作为摆件，总是有一些寓意的，有山水有动物，还有人物造型等等。比如，玩股票的人，喜欢在桌子上摆一件“奋勇发力”的黄牛。艺术家喜欢放上一个引吭高歌的雄鸡，而一些官员则喜欢摆放“大白菜”等等，寓意不言自明。可是昨天李凡猛然看到的却是一只老绵羊的摆件，就是这绵羊的造型让他感到奇怪，加上木质沉重，从底部还看到了雷击木的痕迹。所以，李凡才“讨价还价”的买回来，当然也有为拿到那个镇堂木做幌子的意思。

        可是今天凯琳娜拿过来后，许多地方的漆皮已经剥落，露出里面的花纹和雕工完全不是绵羊的，再看那个羊头……天，这哪里还是羊头？尖尖的嘴巴已经没有了，就剩下扁平的……不对啊，这不是羊头，是蟾酥头吗？不不，谁见过蟾酥有牙的？哎呀！乖乖，这好像是……貔貅造型！没错，就是一尊类似东汉时期鎏金貔貅的造型！此时的李凡心跳都加快了，哈哈，这不是宝贝才怪了！

        说起这貔貅来，也就是现代被民间和一些所谓的史学家推崇，而在古代，这东西多少还是受点限制的。为什么会这样呢？这得从民间故事说起。

        貔貅是中国古代神话传说中的一种神兽，凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。后来，貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只能以四面八方之财帛为食，吞万物而不许泻。正是因为有了这个特性，有些人就认为貔貅可招财聚宝，可以只进不出。这个神话故事传开了以后，貔貅在近几百年里就被大众视为招财进宝的祥兽了，很多人佩戴貔貅玉制品和在家里当摆件等等。

        其实，这是不对的，只进不出是与儒家思想、道家思想和佛家思想格格不入的。中国古代圣贤很早就知道，预想得之必先予之的道理，光进不出是啥人啊？谁与你交往啊？因此，貔貅的神像在古代建筑里并不多见，即便是有，也是取其辟邪之功效，与吞钱只进不出没啥关系。深谙其道的人，但凡去某个老板那里谈生意，只要看到他摆着昂头貔貅，那么与这个人打交道就会小心。一个不肯付出却要包罗一切的人，那不会是好的生意伙伴，只能是个见利忘义的小人。

        这样的观点也可以从历史上关于貔貅的造型演变看得出来。从出土的东汉鎏金铜貔貅的造型就可以看到，那个形象可是憨态可掬，毫无狰狞吞噬一切的样子，这使诸多历史学家和生物学家推断，貔貅很有可能就是我们古人看到的大熊猫。仔细看看出土的貔貅，还真像熊猫，难怪古人将貔貅作为一个慈祥的猛兽来看待。

        李凡看到这个摆件的造型为啥高兴呢？因为他知道，到了明代以后，貔貅的造型基本上就与“狮子”差不多太多了，只不过没有长长的尾巴，张着的大嘴甚至比狮子还要大，目的就是尽最大能力的吞金。而对貔貅的崇拜图腾也是这近几百年的事情。不过有一点却是很清楚的，那就是不管是票号也好，后来的银行也罢，门口是绝对不摆放貔貅的，与经营理念不符，那里摆放的都是一对狮子。

        既然这个摆件的造型像东汉出土的铜貔貅，那就说明这个摆件的形成年代很有可能很古老，如果能够确定这个摆件的年代是明代以前的，那这摆件该是个什么价位？至于说涂抹上去的油漆和膏泥，李凡已经想明白是怎么回事了。这肯定是在某个特定年代，为了躲避收缴和毁坏而做的假，从这点上说，凯琳娜说买了假货还真是没说错，只不过这个假货的价值太高了，高到不能放在凯琳娜那里了。

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