随着对记忆力的修炼神魂的法门的梳理，帝释天发现这些法门俱都只有一个特点就是注重神魂攻击，虽也是有强化神魂的功效却不是帝释天真正想要的。

        真在帝释天犹豫着该选择哪一个法门之时，帝释天暗骂自己糊涂，盘古父神身陨之时传巫族以修炼至强肉身法门之身躯，继而巫族修习着肉身之法，再传三清以修炼至强神魂法门之神魂，继而三清修习这神魂之法。

        可以说要修习神魂非三清法门为不二之选，而且帝释天其实早就对上清老子的之法有过修习何必再去选择他法。

        当真是急中生乱，想到此帝释天从拾起放下许久的之法开始默默运转起来，修之法首先便是凝三魂法相，分别为天之道魂法相，地之阴魂法相，人之阳魂法相。

        这天下所有人都有着三魂，缺一不可而便是将这三魂进而发觉。

        要凝三魂法相首当其冲便是要凝这天之道魂法相，天之道魂法相即为--行，世人生与天地之间，行不善，行不恶，行不为，行有为，行无不为，皆以行字为先，这便是立身。立恶身，立善身，立不为之身，昔日上清老子立不为之身，即为天之魂法相--不为之行。

        立身之后便是立命。地之阴魂法相，人之阳魂法相，乃是人的命魂，缺阳魂不可行于世，却阴魂不可再轮回为生灵。

        人之命运上天所给，所以想要立命便是与天争命，因为立命便是自己给自己立命可视为逆天之举，要是真的立了命便是跳出五行外不在轮回中，所以说要想凝聚地之阴魂法相，人之命魂法相，进而完成立命可是难上加难。

        虽说第一步要做的就是凝三魂法相，可是这凝三魂却是要分四步，第一步就是立身----凝天之道魂法相，第二步凝阴魂法相，第三步凝阳魂法相，第四步才是立命。

        而此刻帝释天要做的就是凝天之道魂法相--立身。

        首先帝释天是要放出让三魂现行，这个帝释天在早前就已经做到过。

        想到即做！

        帝释天有过显三魂的经历，这一层不需要帝释天再去摸索，盘腿而坐，片刻后三魂即显，三魂深色泰然，也似帝释天一般盘坐帝释天身后。

        可是帝释天却不知在他的三魂显出之后的第一刻默站与湖边的佝偻老者却是神色一变。

        ；“难道此子真乃帝家后人，可是万年前帝家就已灭亡。”

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