汉中太守张鲁，字公祺，出身于道学世家，其祖父便是天师道初代天师张道陵。

        张道陵生于汉光武帝建武年间，本是儒家子弟，博通五经，于天下享有盛名，后弃儒从道，隐居蜀中，立天师道，广纳子弟，传承至张鲁已是第四代。

        由于张鲁之父，二代天师张衡早逝，天师道教权遂被教中张修所把持，在刘焉入蜀，总揽大权后，张修归顺刘焉，获封别部司马，更攻杀汉中太守苏固，称霸一方。

        张鲁一脉自不甘心，其母亦修习鬼道，更兼姿色出众，与刘焉往来甚密，因而张鲁渐掌兵权，并趁势袭杀张修，独霸汉中。

        在张修掌管天师道之时，改天师道为五斗米教，在汉中建立起的奇特政权，张鲁沿袭了张修的做法，甚至更加激进。

        汉中郡内少置长吏，以教中职务代之，初入教者称之为“鬼卒”，进者唤为“祭酒”，以祭酒分掌各地军政，其中领头者为“治头大祭酒”，共奉“师君”张鲁为尊。

        张鲁自订律法，宽刑简政，以鬼神之说劝民向善，设义舍放粮。

        汉中本就财富土沃、四面险固，在这乱世之中犹如世外桃源，这奇特的政权又给了不少流民活下去的希望，聚民无数，一时间，张鲁声威颇盛，即便是刘焉也不敢小觑于他。

        但声威如日中天的张师君此时也极其的烦恼，汉中再是富足，再是险固，终究不过一郡之地。张鲁很明白，一旦离了刘焉，仅凭汉中之地，他抵抗不了朝廷的攻伐。

        以往这一点并不需要担忧，虽然说出来很不齿，但张鲁与刘焉的关系也不是一般人能动摇的。再加上张鲁于汉中声名不刘焉若不想蜀中动荡，也不好轻易招惹张鲁，两人可以说是非常亲密的合作伙伴。

        可这一切建立在刘焉信任张鲁的基础上。而刘焉有多信任张鲁，他的几个儿子就会有多恨张鲁。留在成都的那位别部司马刘瑁倒也罢了，性情懦弱，也不受刘焉待见，加上张鲁刻意笼络，两人之间并无什么冲突。

        但这从雒阳而来的三位公子就不同了，中郎将刘范身为长子，身份使然，再加上通习经传，礼仪无可挑剔，对张鲁倒是颇为礼敬。可刘诞、刘璋两人几乎是毫不掩饰的厌恶。

        想想也是，不管是自愿还是被抛弃，他们被自家父亲遗留在雒阳，时刻面临着被拿去祭旗的风险。如今好不容易得脱樊笼，结果却发现父亲在外偷情，信重一个不知道从哪冒出来的情人之子，这换谁也忍不了。

        “师君，已经安排三位公子歇息，他们带来的人也都查探过，并无异常。”

        张鲁沉思之际，功曹阎圃的声音打断了他的思绪，看了看门外的阎圃，张鲁颔首道：“无需多礼，进来说话。”

        阎圃大步走了进来，苦笑道：“师君，看来那位并没有冒险前来。”

        内容未完，下一页继续阅读