柳贯一在云霄师姐的催促之下，便回到了原来简化版九曲黄河阵的山谷。云霄师姐已答应他将这片谷地划给他了，柳贯一日后便会在此地建立洞府或是临时道场。

        而现在他便要再次入阵，巩固金仙境修为，现在距师尊讲道还有不到十年时间。他也需要利用这段时间的间隙将《玄功》的变化之道以及《言法天地》的领域之道完全掌握。

        《玄功》作为道门术法之道，其核心在于“变”字。通过研习万物本源，构成之法，然后演化其本源为已用，并改变自身本源特征，将“我”变成“它”、“他”或是“她”。

        此术虽然精妙，但是却有两个弊端，一是无法长时间里维持非我本源，也就是说无法长时间变化成另一种形态，修为越低，这种维持程度就越短。另一个弊端便是变化成本源构成复杂之物时，越是困难，就如同柳贯一此时变成风天宇的话，却是轻而易举，因为此时的风天宇还未脱离“凡”的范畴，其本源还是女娲娘娘所造人之道体。若是他想变成通天教主，则会直接降下雷罚，一是天道不允许，二是通天教主本源太过复杂。

        圣人之下，修为高于柳贯一，他皆无法变幻，只能用模拟之法，但是很容易被人识破，而修为低于他的话，则变化起来便容易得多。

        西游中孙悟空的地煞七十二变与猪八戒的天罡三十六变，在柳贯一看来很有可能是西方教以《玄功》为蓝本所创的简化版变化之道，毕竟此二人皆是佛门看中的棋子。要说二者所使的变化道法术，较之他和那二郎神杨戬的《玄功》而言是要稍逊一筹的。

        他为什么这么重视《玄功》？并不是这门术法有多么高深，而是他深知，要想在未来的西游中获取利益，偷鸡摸狗之事是少不了的，所以，对他而言，只要是能达到目的，就算是变成臭狗屎又如何？

        至于《言法天地》这门术法，就要比之《玄功》要实际得多了，前者是体现修士感悟天地本源的深浅，而后者主要是体现修士对万物本源的感悟。二者有相似之处，但是方向却是完全不同。

        修炼之人，通过自身对天地本源的感悟程度，形成自己的天地本源。若是你对洪荒天地本源了解得越深，那么你自已的本源领域就会越加逼真，破绽越小，范围越大；反之，则敌人越容易打烂你的领域。

        若是柳贯一本源领域越强，则他在自己的领域中就是绝对的主宰，言出法随，道随域现，绝对会令人胆寒。只是，作为术法领域，若用来对付圣人，则是毫无用处。因为圣人近乎天道，圣人本源也近乎天道本源，领域之术对与圣人而言，更是形同白纸，毫无秘密可言。

        不过，他现在修为还很低，他一个二代弟子甚至还不如哪吒和杨戬这两位三代弟子，这让他的脸还往哪里放？所以若是能够提升自己的实力，他绝不会放弃任何一样机会，况且这些术法还能让他在日后的西游中活得更久一些。

        在第一个千年里，柳贯一将自身的金仙境修为打磨得更加的凝练，刚入金丹大道时，他体内金丹还略有些不稳，灵光散乱不堪，不过经过阵中千年调理，其金丹再现之象更为光泽通透。不过想要再有所进，却是无论如何也无法摸到到金仙中期的门槛了，他知道是什么原因，只因此阵虽有时间加速之效，却也有隔绝天地之能。换作是外界，修士修为越高，越能与天地产生共鸣，若是换了九曲黄河阵，便是他再有本事，也感应不到一丝天道气息。所以要有所突破，还需重回洪荒世界才能有破境之机。

        第二和第三个千年里，他一直在练习《玄功》的变化之道，每日练习不拙。虽然前一次于此阵中的万年时间里，他已然领悟过术法要髓，但是实践还得从头开始，从最简单的石头开始变幻，到较为复杂的山、河，再到寻常妖物，最后到人、低阶仙人等。每一种普通事物，他都要仔细的变幻数十次至数百次才能成功。若是本源复杂的东西，如“仙”这种脱离凡境的生物，本源更是难以掌控，非得数千万次的尝试才有成功的机会。好在经过不断的尝试和熟练之后，他终于可以较为轻松地变化出一些低级的“仙”来了。

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