第四十一章 “姬君” (1 / 4) 章节目录第四十一章 “姬君” (1 / 4)-路人书

地狱给予的苦难并不会打破一定的规则，好比说饿鬼道的苦难是眼前正要入口的食物化为灰烬，然而，不幸的是人生给予的苦难却远没有那么单纯。

        ——芥川龙之介

        佛教里面自杀也是要下地狱的，除了那些为了拯救绝大多数人而自我牺牲的佛教徒。

        清玄和白菊丸却不是为了那么伟大的目标，他们只是为了殉情。

        佛教刚传入日本时和中国一样是不允许成家的，别说成家，单独和女性待在同一间屋子里也不行，平安时代日本的和尚也是不吃肉的。

        日本的和尚可以结婚还可以吃肉是在明治维新以后的事，这种废佛毁释运动没有中国屠佛那么血腥，却一样削弱了佛教在日本的影响力，明治之后日本寺庙里的“僧人”，并不是真正意义上传统和尚的身份，而是寺庙的管理者，寺庙甚至可以继承。

        这些和尚在日本称其为“坊主”，与此对应的他们的妻子被称为“访守”，除了比较有钱以外和尚已经和普通民众没什么区别了。

        为什么人会对高僧大德以及圣人持有憧憬之心呢？这或许是因为他们“超常”，当他们变得和常人一样，也就没有什么崇拜的必要了。

        与白菊丸相约自杀，到最后关头反悔的清玄后来成了清水长谷寺的住持，寺庙里供奉着一架自平安时代流传下来的屏风，这架屏风原本属于一位大公，几经战乱转折被供奉在了长谷寺里，那屏风是平安时代京都一位非常有名的画师画的。

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