吉田美和听得津津有味，不时点头，“这么说有些意思。那么，之后呢？”

        “之后嘛……”

        崩坏不仅是一个过程，还需要长久的积累，以及一根最终引爆的导火索。

        “圣子桑和乡广美桑恋爱的时候，也有过希望复制‘百惠友和神话’这样的声音。”

        但是，松田圣子在乡广美要她辞职回家当家庭主妇的时候选择了分手，并且很快走出情伤，闪婚嫁给了神田正辉，这一做法正好和大众的期待相悖。

        “我倒是很欣赏圣子桑的做法。”吉田美和直言不讳。

        岩桥慎一也觉得松田圣子挺了不起，知道想要什么，不妥协的地方绝不妥协，是个人物。

        但是，欣赏归欣赏，作为声势不输山口百惠巅峰期的偶像，松田圣子做的也的确是打碎大众美梦的事。

        虽然就目前来说，她幸福的嫁给神田正辉，两亿日元的婚礼也很梦幻，但到底不够“圆满”。她跳出了大众对偶像规范的条文，无形中也让大众有了一种崩坏感。

        这么说起来，岩桥慎一自己也觉得这些想法没道理又偏激，但偶像就是这么种职业，大众寄托在偶像身上的东西，和在其他明星那里的截然不同。

        过去，还没有电视的时候，明星是种神秘的、超越了现实社会的存在，是真正的“云上之人”，等到电视出现，明星就变成了打开电视就能看到的日常。

        但这不代表过去那种想法消失了，而是换了一种方式存在，也就是偶像这一某种意义上也是超越了现实社会的职业的诞生和兴盛。

        只不过，偶像不仅是供人仰望的，也是代替大众去过自己不能过的梦幻人生的。偶像不是自然出现的，而是在融合了大众的喜好以后，被人为制造出来的“商品”。

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