越想，越觉得整个人真是命运多舛，实在是让人叹息。

        “我不同意崔太常的说法。他若是要降，杀了赫连昌以后便可以带着人马归顺，又何必占领长安？”

        太史令徐辩态度强y的否决着崔浩的意见：“我们当初就是听了崔太常的意思，才派出狄子玉劝降，结果呢？倒又劝出一位夏帝来了！”

        崔浩知道徐辩喜欢拿对手的错处说事，并不否认自己计策的不周全之处，他看着拓跋焘，认真道：“若赫连定没有归属之意，是不会去解安定之乱的。奚斤将军那时已经粮草断绝，赫连定只要等待一段时日，便可一箭双雕，没必要冒这个险。”

        “而且，他还把狄子玉将军的人马都还回来了，沿路也没有进城收复夏国的国境，只是直奔长安，若说他要复国，实在是不像。”

        崔浩自朔州之战以后一直对赫连定颇为佩服，话语中也多是褒誉之词：“像这样的宿将，又不是年轻无智的小伙子，X格早已定下，他会这样做，一定有他的道理。”

        “那究竟是什么道理！”

        古弼冷哼：“他难道不知道反抗的时间越长，越容易被我们大魏厌恶吗？”

        拓跋焘有个才能，便是善于在众臣的议论中找到解决问题的办法。他每有大事，必定召开廷议，任由百官在下面吵个天翻地覆，在吵着吵着的时候，就会脑子突然灵光一闪，分辨清楚谁说的正确。

        崔浩带来的道士寇谦之说这便是“天子”的能力，有明辨是非之力，只有“天命之人”才有，拓跋焘对此不置一词，但心中却有些相信这能力确实是天授的。

        此时也是如此，一群大臣正在吵吵闹闹，古弼脱口而出“他已穷途末路有何好苟延残喘”的话突然点醒了他。

        拓跋焘开始将自己代入赫连定，想象若是自己到了这般境地，该如何去做才行。

        在某种意义上，赫连定和拓跋焘是同一种人，都不服输，又个X倔强，拓跋焘只想了一会儿，便恍然大悟。

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