白夜此时修炼这门功法，是因为他忽然有了个好奇的想法，如果用这法门来吞噬自己的内气会怎么样，是会催生出质量更高的内气，还是会失去这部分的内气？

        想到就做，白夜运转法门，吞噬了一小部分内气，然后运转催生法门，内气没有丝毫变化，反而因为少了一部分而被灵气挤压分解的速度更快了，不过一直细心观察的白夜还是发现了问题，那就是那一部分的内气并没有浪费，而是强化了自己的血肉，只不过分薄全身的内气太过稀少，所以变化不明显。

        白夜有些难办，看样子这门功法是专门增强自己的血肉的，而白夜本身就是最适合修炼外功的真武之体，在此之前，他已经修炼过少林的菩提证道金身，虽然现在没有菩提证道金身的痕迹，但是白夜可以肯定体内有菩提证道金身的真元，而他主修的金刚真身属于道家的外功，虽然不是道家最强的外功，但还是比较实用的，问题是，如果白夜再修炼《惊神不灭》，那可就等于同时修炼了佛，道，魔三家的外功功法了，这可不是一加一就会等于二这么简单。

        外功的修炼比内功更加苛刻，要是天真的以为外功可以多重修炼那是在找死，两种内功内气不同都会引起暴动经脉受伤，更何况是直接修炼血肉的外功？

        菩提证道金身注重磨练，修炼出来的肉身再生能力超强，而且每一次再生身体都会微微增强，属于慢性被动强化肉身的功法。

        金刚真身则是注重内气跟肉身同时修炼，双者相互交接，内气缓缓强化肉身，但是再生能力就没有菩提证道金身这么强大，只能算马马虎虎，属于慢性被动强化肉身的功法。

        《惊神不灭》则不一样，修炼者内气跟肉身毫不相关，可以通过吞噬自己或者别人的血肉来强化自己，速度方面当然快捷，而且《惊神不灭》的后遗症被改良了无数次，已经变得微不足道，再生能力，只要内气充足，就可以快速的再生出血肉，不过再生出来的血肉不会增强。

        本来三大外功的性质各不相同，很难结合到一起，但是白夜天生真武之体，前次菩提证道金身跟金刚真身似乎相结合在一起，使得白夜对真武之体的能力有了一些猜想，但是还不肯定，毕竟真武之体的记载很少，辨认方法也太过粗糙，很难发现。

        白夜眼见武神气甲的吞噬速度跟不上灵气暴涨的速度，而经脉也都越来越大，顿时一咬牙拼了！

        他前世已经留下遗憾，未能达到超凡入圣境界，这一世灵魂已经达到，但是身体却远远不如，所以他才会费力打造自己的根基，所有能够洗髓提升根基资质的功法全都用上，就是担心自己的肉身比不上灵魂，到时候达不到那个境界，而现在，无疑是白夜肉身升华的一个机会，如果成功了，白夜的肉身必定能够进入超凡入圣的境界，到时候差的就是时间了，但是如果失败了，那么下场也很严重，说不定白夜的肉身会因此留下后遗症，并且损伤根基，到时候别说超凡入圣境界了，先天境界都未必能够达到。

        惊神不灭的吞噬法门被白夜运转起来吞噬自己的灵气，此时血肉倒不急着增强，反倒是体内灵气要解决，而且惊神不灭的催生法门能够将吞噬的灵气强化自己的血肉，这也算是一举两得了。

        灵气有了三方遏制，终于稳定下来，吞噬的速度堪堪与其持平，武神气甲的进度以肉眼可见的速度增加着，内气也都趁此机会同化起灵气，惊神不灭的吞噬速度比武神气甲跟内气都要快，灵气虽然还是源源不断，但是被撑起的经脉也都慢慢回复原样。

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