故曰：欲使民，必先教民；欲教民，必先富民；欲富民，必先置民之产。”

        李纲望着在御阶上长翻大论的赵桓，心中只感觉无数头神兽一起奔涌而过——

        当今官家有没有学问？自然是有的！可是自打完颜宗望兵围汴京之后，官家就再没提过什么子曰诗云，尤其是在军中的时候，更是经常骂骂咧咧的，如今倒还是第一次说出来这么有水平的话！

        但是官家现在又是天道又是人道的，还把提倡小农思想的亚圣孟子他老人家搬了出来，官家他到底想干什么？劫富济贫？

        “不设田制，不抑兼并，乃奉不足而奉有足，与天道背之。不思置民之产，不思教化而欲使民如牛马者，谬矣！”

        赵桓又接着说道：“朕欲以阶梯税率设田制——若百姓王某有田十亩，税为十，有田二十亩，其税十二，若三十亩，其税十五，若五十亩，其税五十，若百亩，其税二百。

        当然，这只是朕一个不太成熟的想法，回头还需要诸位爱卿多多参详，共同出谋划策才是？”

        水费是阶梯制的，电费是阶梯制的，燃气费是阶梯制的，个人所得税同样也是阶梯制的，那凭什么田税就不能阶梯制？

        一个人名下有十亩地，按照基本税律来收，一个人名下有一百亩地，那就在基本税律的基础上打着滚的往上翻倍，只要一个人名下的地越多，那税就越高！

        不是喜欢买地么？有能耐你就买地，反正制度就摆在这里，朕就按亩收！有胆子你们就把多出来的税率都转嫁到佃农身上去，把百姓逼反了最好！就算是退一步讲，正好现在燕云那边的空地也多，你们加租子，百姓大不了拍拍屁股去燕云！

        如果不敢，那就老老实实的玩分家以躲避税率——

        可是分家这种事，分的时候好分，一旦有人分出来之后尝到了甜头，再想合，可就不是那好合的了！

        当然，也可以玩假分家，可是黄凯音说的好啊，有人的地方就有江湖，只要经过官府完成了分家流程，有些人的心里可就会有那么点儿想法了！

        为了解决大宋的田制问题，赵桓前前后后已经把租庸调、一条鞭法、摊丁入亩之类能玩的玩法全都挨个想了一遍，甚至想过是不是再一次复活军功制。

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