有人认为，礼应该自成一派，但也有人说道，礼同法，法同礼，这礼应该归于法家的学说言论。

        同时，有很多前代之人都是书写关于礼的文章，在大玄国现在最脍炙人口的一篇，便是当年的天子门生，张瑾的《礼语》。

        其中有写到“礼，乃固国之本，无礼不成法，无法不成家，无家便无国”

        这倒是可以解释成上面的话，但临天怎么想都不对，关键在于最后的“礼可有别”。众多的学派，都对于这礼尊崇有佳，学说文章更是不少，所以选择最贴切的，才是关键。

        临天心中想到：“这礼，都是理解成善，也可以用礼来立法，这倒是可以用法家的文章。但，礼若是有别，那是可分疏远，我对别人有礼，但若不喜你，便可对你无礼，那等于否定了礼的本意。”

        不觉间，临天皱起了眉头，仔细的琢磨起来。

        此时的考场之上，也有部分人卡在了这道题上，但也有被前面的简单题目蒙蔽的学子，竟然有人都直接开始做诗词的了，显然是没有发现这最后一题的猫腻。

        时间一分一秒的过去了，考秀才只有一天不到的时间，所以大部分人都是想抓紧时间。

        所以很多人在苦思一段时间没有结果后，都已经分分的放弃了，随便写下答案，便进行下一项了。

        临天并没有因为别人写的快而分心，很是集中注意力，努力的思考着。大约过了半柱香，文祥提笔了，同时，嘴角还带有一丝有一丝笑意。

        经过临天反复的思考，终于想到这句注解应该用什么文章了。很快便把答案写了上去。

        最后的礼有别，看似是奇异之谈，也有些与前面的阐述不同，但他终于想到，这个别字的意义。

        大玄国，位于东洲的南端，有一面临近边塞，塞外是广大的荒漠，在沙漠的尽头，有妖族的领地。这里的妖族对人族领地十分的渴望，时常发生战乱，残害人族，所以边关要有人镇守。

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