先生继续说道：“国政大事本就是一门深奥的学科，你们方才提的只是一小部分，如若这些事情。你们没有办法看透，那今后更别说其他的了，所以观点要有，大局也要顾虑。今天我们就说说，大玄针对军队和培养文修之间的决策！”

        先生讲的很细致，讲到了玄德的政策，讲到了为何增加税收的理由，还讲到了大玄是如何分配军队物资的。

        这一堂课讲了很久，只是针对这一个问题，就提到了很多。多到了连拓飞都不知晓的事情，所以临天听得很认真，金沙路和拓飞也听得很认真。

        不知过去了多久，随着教书先生的话落，这翰林院的第一堂课，也就这样结束了。

        临天听得很开心，因为他忽然发现，进士之后的课堂，和自己之前所学习到的并不一样，先生们几乎很少讲解书籍。

        每个文位。有每个文位必须掌握的知识，可是进士之后，往往更加倾向于自学，课堂所讲到的。更偏向于实际。一些圣人篇章，深奥的诗词，都是需要自己去理解的。

        后来临天也明白了，这些圣人的书籍都蕴含着大道之理，这些东西不是言传就能学会的，需要自己体会。

        翰林院的学习不仅仅是这些。每天会有不同的学科，甚至军事，医学，乐理都会有涉及到。同时还会有文修高深的人，提点一些文修之道。

        临天通过学习，渐渐地明白了文修真正的道路。

        文修第一个境界，便是功名境界，功成名就，便是大圆满，所以文位是必争的一部分。而向更加提升自己，便要进行下一个境界，便是阴德境界。

        在这其中，功名境界，只是初入学术，讲究博览群书，而到达另外一个境界之后，便是精专一门学术学派。最后需要在这一领域，达到一定的水平，这样便可以一声自身的气运力量，同时也会进入更高的玄奥层次，风水境。

        风水境界，便是诗人所说的圣人境界了。

        一首诗文可招风水，能转运势，更加能够杀敌于千里，这样的威能，都是以境界为前提的。

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