更何况，古人的著作立说，很难说到底是不是本人说的。

        后人借其利扬名谋利，总会搞搞冒充和与时俱进的编补吹嘘光大，让已死了再不可当面对质的人变得更加睿智高洁伟大，旗号更响亮，活着的人才能利用它获取更大的体面与利益。

        那些古人之所以随着时间流逝越来越伟大，越来越高不可攀，正是后人的功劳，

        反正已不可考，想怎么吹就能怎么吹，

        谁不服，有本事你就去几十年前几百年前.....调查调查问问那古人到底是不是这样。

        赵岳不想否定孔夫子什么。

        不是因为其世人认可的伟大神圣不可侵犯，而是与他无关。

        至于，孔圣不出，万古如黑夜什么的，赵岳就笑笑，

        孔夫子不定伦理纲常，人类社会也不会是与野兽一样的社会，人就是人，野兽就是野兽。说人就是由野兽进化来的，人本来是野兽，必须有人为人类定伦理纲常，人才懂得了伦理羞耻秩序.......赵岳也笑笑，

        谁知道人类到底是怎么来的？

        至少赵岳自己在前世也不承认他其实是野兽的后代。

        这不重要。

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