死板敏感易受伤，有韧性但也脆弱，缺乏粗旷奔放和峥嵘霸气，也缺乏开拓心。

        汉民族的建筑也体现了这一点，精巧细致有余，很规整统一，却没有张扬的个性，缺乏一种雄浑震撼人心的力量。

        赵岳想要的民族必须是有野心，有昂扬开拓气势，有冒险侵略性，有强烈创新和领导魅力的新大汉民族，不要一个循规蹈矩唯唯诺诺好管理却自锁手脚头脑精神没大出息的绵羊群，在日常中就极为注意在各方面都力求潜移默化的影响。

        建筑风格是文化和精神特征的一部分。

        所以，宛子城的房子外观不追求雅致精巧，都高大粗旷，带有明显的巴伐利亚宫殿那种风格，高大宽阔，棱角分明。

        汉统治者穷讲究是世界所有统治者中最多最细致的，连衣服式样与颜都划分极细，象征地位的建筑上更是规定极严。

        赵岳以家族超新出品和强大的商务影响力，悄悄挑战大宋的各种习俗与规矩，用十几年时间逐步破坏掉了很多方面的限制，比如衣服，不再是等级分明的划分，丝绸在以前是限制商人穿的，如今早随便穿，权贵也不再总是长袍大褂，天热闲时也穿短袖衫或背心。当然皇家专用的黄，这个是不能突破的。建筑限制也是不能逾制随便突破的，不是你想盖个什么样的就能盖。

        严格来说，宛子城的房子模式都不合法，甚至严重逾制。

        但这里是封闭的荒山野地，不会影响外人形成对朝廷规定的挑战，建得高大粗旷也符合山区特点，浑然一体，

        有理由解释。

        宛子城是赵岳极力推动和改变大汉民族的指挥中心，也是大宋境内首处挑战皇权引入西方特点的地方，极具标致性和纪念意义，以后必然会成历史名胜，也会列入名胜古迹保护。赵岳希望后人在瞻仰游览这里时，会勾起强烈的民族自豪，感叹历史拐点，能焕发出更强烈的创新开拓与进取意志，更强烈的热爱和维护这个国家和民族更强大富裕自由幸福。

        赵岳住的房子自然是宛子城最利于采光和保暖的正南正北建筑。

        此刻，他坐在靠北窗的书案前搞他再活几辈子也是最狂热痴迷的科学，只是没有条件，只能是在理论方面下功夫。

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