教中分量极重的邓元觉这么一说，方腊也念起吕师囊的好来，又恢复了对吕师囊的信任和重用。

        后，吕师囊恢复身体，方腊信任地继续委以大权，除了往日的职责外，又把管理教化训练护教神兵寺庙入教的僧人的一部分工作交给了吕师囊负责。

        北上抢财物武器，摩教一时是不再敢想了。

        太危险，损失不起啊。

        即使再派吕师囊带队去弄，也得等辽国放松打击马贩子，允许宋商入境自由交易之后，瞧好形式再说。

        经这遭打击，狂妄的方腊也冷静不少，深刻意识到摩教并非自己想像的那么强大，在北方，影响力几乎没有，以至于连晁盖这样的绿林老大都对摩教一无所知；在南方，根基也不是那么广泛而牢固。

        说到底，摩教真正有影响力的也仅限于江浙。

        其它地区，象安徽等都是靠驻扎在那里的山寨维持势力范围和影响力，却因为是山贼形式，反被当地人天然敌视甚至痛恨，推广教义异常艰难缓慢，更别说一呼万应风云景从。

        至于福建及两广路这种本应该是摩教大后院的地域更惨了。

        因为海盗的移民和日益强大的影响，导致摩教几乎没法在这些地区建立势力范围。

        在这种心态下再次审视海盗，方腊不禁悚然一惊。

        海盗只盘踞海外，只利用区区一个海坛岛抢掠和吸引些人口，从不占据大宋基本地盘寸土，连孤悬海外大宋统治非常薄弱的琼州海南岛都不占领，对大宋统治根基可能影响不大，但对摩教却是个重大不利因素。

        摩尼教若是起事后不能虎吞北方一统天下，只是霸占江南，甚至只局限在江浙，大宋失去了重要的赋税基地，肯定不会善罢甘休，必定派北军甚至西军来围剿，与此同时，原本可以作为自如进退之路的海上和福广三路还受到海盗威胁阻断，一旦和宋军交战失败，有退无可退全体覆没的危险。

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