佛门教义更是彻底否定了婆罗门教的一切。

        因此大多数人一直认为，释迦和湿婆（siva）应该是水火不容的关系。

        然而实际上并非如此。湿婆（siva）是战胜毁灭之神、苦行之神和舞蹈之神，代表着生与死、变化、衰亡和再生的力量。

        有毁灭，也有新生，这一点正好和释迦的轮回之说不谋而合。

        除此之外。湿婆（siva）和释迦虽然有着数不清的分歧——其中湿婆（siva）的四种姓和释迦的众生平等更是最极端的对立，但同样有着为数不少的观点是一致的。

        灵魂不灭论、轮回转世论、善恶因果论、解脱论，这些佛门最出名的教义，一开始更是完全是释迦从湿婆（siva）那里得来。

        他们二人更像是一对欢喜冤家。

        同时，更鲜有人知道，湿婆（siva）和释迦在常年的对立中。彼此早已逐渐成为了对方不可分割的一部分。

        只是，箱庭的诸神就如同弃天帝之前不屑之时所说的一样，居然会受到外界人类历史左右。

        随着印度被一次次的入侵，外来的宗教不断摧毁着本地人的信仰，英国殖民时代更是连本地的官方语言都被改变，种种事件导致婆罗门逐渐没落，佛门却因为传入了中（神兽）国而让释迦的共同体不但没有消亡反而越发壮大。

        外界婆罗门教的没落，直接导致了箱庭内部共同体的衰败，湿婆（siva）最终死在了释迦面前。

        从那一刻起，释迦便变得逐渐让人感到陌生起来。

        想着前因后果，以及释迦最终的结局，伽蓝不由得流下两行清泪。

        释迦死了。

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