明末位面，北京。

        21世纪位面的危机，甚至本位面内外战乱，都无法让这个十七世纪的大明都城有一点波动，天子脚下四九城的老少爷们一直以他们的方式生活着。

        报纸的发行，打破了以东林党为首士大夫阶层垄断舆论界的局面，朝廷发生什么事，小市民以前去找秀才或一些小道消息传播者，难免有夹带私货，谁是忠的谁是奸的，谁是对的谁是错的，都要受他们影响。

        官府的布告，有人看，但老百姓不见得就是全部相信。他们还有另一条获取咨询的途径，因为百姓对朝廷有种天然的不信任，万一朝中出奸臣了怎么办，戏文里都是这么唱的。

        所以，听一些有文化有见识的人来获取自认为的内幕和第一手信息，成为政府布告外的补充，甚至有些人把这当成板上钉钉的真相来看，除了这些信息什么都不信。

        沿着一条线一直向上追溯，就会发现，所谓古代中国民意是什么了。

        平民百姓有些人一辈子没出过十里地，他们关于朝政的理解一般听谁说的？

        秀才老爷。

        秀才一般听谁说的呢？

        举人老爷。

        举人老爷听谁说的呢？

        士林平时的应酬里酒会诗会相聚时听入仕的同年。

        至于那些当官的同年们的言论是哪里来的？

        当然是听官职更高名声更大的那些文官大佬们。

        以此类推，一直往上，可见当时所谓社会民意的源头，是掌握在少数几个文官集团和士林领袖等少数大佬手里。这种情况在明朝尤为严重。

        通过士大夫阶层的严密而特殊的渠道掌握社会舆论，他们说的话有时候比朝廷的政令更有用。在古代这种能量何其巨大，如果哪个大佬为了一己之私打击异己，散播个什么谣言煽动闹事之类的，其影响就很恶劣了。——事实上明朝中后期一些著名的文臣到了那个位置，都是这么做的。

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