“大家！礼部尚书许敬宗递上来折子，还请大家过目。”王泉拿着一个许敬宗递上来的奏折给李承乾。

        许敬宗是礼部尚书，管理礼仪、祭祀和学校贡举之法的事情，总之，只要跟这有关的事情都归他管。

        所以，许敬宗上奏的事情肯定和祭祀礼仪有关。

        李承乾接过王泉递来的奏折，打开观看。

        许敬宗的奏折上写到：“弘农府君庙应该毁灭更替废弃。谨按旧仪，汉丞相韦玄成以为毁主瘗埋。但万国宗飨，有所从来，一旦瘗埋，事不允惬。晋博士范宣意欲别立庙宇，奉征西等主安置其中。”

        “方之瘗埋，颇叶情理，事无典故，亦未足依。又议者或言毁主藏于天府，祥瑞所藏，本非斯意。今谨准量，去祧之外，犹有坛墠，祈祷所及，窃谓合宜。今时庙制，与古不同，共基别室，西方为首。”

        “若在西夹之中，仍处尊位，祈祷则祭，未绝祗享，方诸旧仪，情实可安。弘农府君庙远亲杀，详据旧章，礼合迭毁。臣等参议，迁奉神主，藏于夹室，本情笃教，在理为弘。“

        长篇大论说了一大堆其实就说了一件事情。

        那就是先帝驾崩之后，应该将先帝的主神牌位放进祖庙，和祖先一起接受供奉祭祀。

        这就不得不提一下天子家家庙祭祀的问题。

        《礼制·王制》：天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人祭于寝。

        所谓天子七庙就是说天子的家庙里可以祭祀四亲、二祧和始祖。

        所谓四亲便是父亲、祖父、曾祖父、高祖父，二祧是指高祖的父亲和祖父，以及你家的始祖。

        这是严格按照昭穆制度来做的一种祭祀方式。

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