果然，随着一声轰然爆鸣，归无咎剑光瓦解之后，轩辕怀的剑意余势赫然未消，竟有五六分之多，凌厉迅捷的切了过来；好在归无咎预备退路，为归无咎险之又险的避过。

        这一剑高下之悬殊，远远超过了最初两招试探性的交手，几乎直追二人在此境中的第一战。

        轩辕怀长笑一声，似乎并不掩饰此时之快意，气象愈发和光同尘。

        其实这也是因为二人选择一招一式对拼交手，归无咎多用了半招，方得逸步而走；若轩辕怀紧扣于实战，脱身未必如此容易。

        归无咎心中雪亮，自己并不是差在“身临其境”的妙谛，而是返虚向实，差在具体的道术上。

        和轩辕怀相比，归无咎有一个审时度势、砥砺前行的过程；道术运转、修持、抉择，都是根据具体的情势而定，并非先验的最佳道路。

        譬如在灵形境时，其实“三千法”中的那一道幻术法门并非甚强，但归无咎感觉其对于当时的荒海情势大有用途，便选择了将此法发扬光大，最终成为一门幻剑之道。一千五百法之撷取次序，自然有围绕此幻道而用的缘由。

        再譬如金丹境后，归无咎因当时对于空蕴念剑的理解，将越衡十八法中的半数炼作空蕴念剑的辅佐之用。虽然从事后空蕴念剑的发展速度来看，其实此举并无必要。还是追求威力最大的越衡十八法，是更好的选择。

        但归无咎的选择，不能说错；恰恰相反，正因为如此，归无咎的每一步，走得异常真实、坚实。

        曲折之后，益见真淳。

        践行此道，也不至于对归无咎有任何制约。

        譬如以木桶取水，一次所允许的极量便是十升，那么你携带一只容量十升的木桶便已足够；非得取一只容量二十升、三十升的木桶，反而显得浪费。

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