轩辕怀以为，成就此法之后，他便打破了一切限制，独断古今。

        归无咎再强，也并非其敌手了。

        但是，其实归无咎也需要一个“仪式”。

        作为新的空蕴念剑的创始者，同样需要一个综核名实的过程，以定位称尊。

        之所以选择静观其变，也是完全正确的抉择。

        这就像两户人家举办宴席，比拼场面之宏阔。你开三十席，我便开五十席；你开五十席，我便开一百席。总是后发者掌握优势。

        轩辕怀以裁定八剑，胜过八宗嫡传为“仪式”，归无咎就以其法诀将成未成的一瞬，破其八剑为“仪式”，自能胜其一头。

        但没有想到，竟然被九宗前贤的“伏兵”拦了一道。

        似乎是有人道行精微达到超越一切先贤的层次，便能触发那道玄关。且两者之间没有丝毫间隙，“仪式”一成，立刻就会被吸纳进入那门户之内；此时归无咎的“仪式”，却因没了对手而落空。

        若要加以阻止，因为轩辕怀分身和魏清绮容纳上限的差别，竟不能成功。

        倘若行围魏救赵之计，强行攻击轩辕怀本体，令二人皆无法完成“仪式”，看似是一个可行的抉择。但归无咎却知此法并不成立，因为轩辕怀可以将正在和魏清绮作战的分身化为正身，正身转化为分身，总之是拿定了主意强攻魏清绮这一头。

        总而言之，其完成“仪式”，已可说是事在必成。

        季苍生道：“若我所料不差，当是后来者中对于道术领悟之深达到了超越九宗创派祖师的境地，方能触发那莫名的门户机关。”

        内容未完，下一页继续阅读