若是如此，二人一为人修，一为妖族，那实际战力明显是李仙龙强出一筹。

        只是……

        虽然难胜，但是拖延一时三刻，却是不难做到。

        罕有人知，祖高岑所修炼道决，乃是巫道十二祭法中最为冷僻的《非复圆满祭》。

        此祭法之用，正如其名。

        若与修炼此法之人交手，双方胜负形势，在一段时间之内并不取决与双方的相对高下；而是取决于对手的绝对层次，是否到达了圆满无碍的地步。若对手之手段难称圆满，同一境界中，哪怕他战力明显在你之上，也不至于轻易得胜。再不易寻得的破绽，亦会被此术窥见，宛若游鱼一般，从指间溜走。

        此术之妙用，在于可以极大的拉近与上手的差距。

        但是其中弊端也是显而易见。若是对手果真臻至圆满无暇的境界，那便再也非你所能胜过。

        再者说，“战平”与“战胜”到底是有差别的。何况《非复圆满祭》对身体也有非常负担，并不能无限制使用。

        巫道中真正有大志向者，皆只是在入门阶段“汇通十二祭”之时修炼了此法中的总诀功夫；到了真正选定根本道术之时，却是无有几人选择此法。似乎以此术为主，就天然志向短了一截。

        而祖高岑却是因为先天资质所限，不得不修习此法；且于此道之中有非凡造诣。走到今日，也算殊为不易。

        一场恶斗，天昏地暗。

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