第一，清查天下寺庙，凡是作J犯科之辈，一律抓回判刑。

        第二，收缴寺庙所属土地财物，归于国库。

        第三，整理度牒，凡是没有度牒之僧侣一律强制还俗。

        消息一传出，立刻天下震动，不说大理、吐蕃地区全民信佛，就是之前的大辽和大宋，民间信佛之风也是极为普遍的。

        对于劳苦大众来说，佛家所说的‘行善积德修来世’的说法是很有市场的，毕竟今生他们是没有什么机会翻身了，只能寄托于来世投个好胎。

        这种思想可以很好的调和社会矛盾，稳固统治，所以在统治阶级默许的情况下，佛教寺庙仿佛传销一般，开遍了天下。

        许多穷苦大众可能连饭都吃不饱，但是在这种思想的洗脑下，也宁愿饿着肚皮，将自己手上微薄的钱财当成香油钱，供奉给了寺庙。

        寺庙的和尚只需要每天吃斋念佛，就可以坐享无数财富，很多寺庙田地无数，成为当地最大的地主，雇佣无数的百姓给他们种地，但是收取的佃租甚至超过了最苛刻的地主，由于打着行善积德的名号，这些被盘剥的百姓竟然也心甘情愿。

        这让许多泼皮无赖看上了这块肥肉，大肆扩充佛寺的同时，也招进来许多投机取巧之辈。

        这些人头脑灵活，配合佛家的蛊惑人心之术，实在相得益彰，几十年后，这批坏人都一个个成了得道高僧，甚至有的成为了寺庙的方丈、住持。

        他们暗地里做的事情自然会影响那些刚加入的僧人，有些人刚开始的确是一心念佛向善的，但是在这种大环境下，如何能够出淤泥而不染，到了后来，许多庵堂寺庙甚至成了y邪犯罪之地。

        大夏这几条诏令立刻引来了天下佛门的反对，无数信徒在他们的蛊惑下，开始闹事，甚至纠集军队，想要推翻大夏的统治。

        但是马修对此毫不手软，凡是闹事之人，不管是僧侣还是贫苦大众全部抓了起来，送他们去开垦荒田，而牵涉到的寺庙全部查封。

        三年后，大夏针对佛教下了更加严厉的禁令。

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