“这是自然，妲己乃是纣王帝辛的妃嫔，这点是错不了的。”老王太太说道这里沉吟下，言道：“此话我也就与你说说，在外不要乱传。事实上，那纣王刚愎自用，却又能言善辩，试想一下，这种人如何会听一个女人的摆布，更何况那是将女人当做商品的周代。”

        “或许是妲己迷惑纣王？不是说妲己乃是九尾狐附体吗？”乔易猜测道。

        “哎”老王太太摇了摇头，叹了口气道：“倘若妲己真与九尾狐有关，有苏氏又怎么会被纣王占领，妲己又怎么会被抢回皇宫，自此成为一个玩物么？”

        老王太太看乔易似有不解，继续道：“封神演义毕竟是演义，并不是真正的历史。不过武王伐纣成功后，巫族在中原大陆便没有了生存之地。算起来，华夏大地中，除了兴安岭还存有巫族之外，也只有梅山存有几个巫族分支，不过为了避免招惹祸端，我们只好借用当地的语言自称萨满，至于梅山的称呼，我便不得而知了。”

        “梅山？可是南岭的梅山？”乔易差异的问道。

        “不错，他们藏身梅山之中。”

        “哦”乔易闻言并未多问，而是提出的其他问题：“为什么中原的巫族会被清剿？”

        “还不是因为你祖师爷。”老王太太又深深的叹了一口气：“在周代之前，夏、商均信封图腾，并以巫师占卜之术而望国运。可是，偏偏出了个姬昌，这文王姬昌也是天纵奇才，他用先天八卦、连山八卦与归藏八卦推演出八八六十四卦，通过数理而断兴衰，偏偏又让武王伐纣成功，我巫教还如何存活之地？”

        “这也是与我祖师爷的长辈相关，周文公并未挤兑巫教吧？”

        “且听我讲完。其实，若是只有文王发明六十四卦也就罢了，那姜子牙竟然也是以易术治国。试问一国之师所用之术，又有何人不信服？不过这还是小问题，毕竟姬昌早亡，而姜子牙也是有大德行之人，未对巫族赶尽杀绝。”老王太太说道这里正了正身子，好像有些疲惫：“唉，没想到你祖师爷竟然劝导的武王创造了一套宗法制。倘若世人不再信奉图腾，不再以图腾占卜窥未来，终究也就罢了，毕竟巫师在世间还有很高的地位。可是自从有了宗法之后，人们解决问题的途径，从询问巫师一下变成了公堂讲理，试问这巫族还有何活路？”

        乔易听到这里才明白始末，感情这萨满教乃是祖师爷进行社会改革的时候给挤兑出来的。可是，老王太太虽然百般指责，乔易却没有任何的愧疚之情，毕竟适者生存，巫教因为能力不济而被逐出中原，这是彼此竞争的结果。或许落败者值得可怜，但胜利者却不会因此愧疚。

        “原来如此。”乔易并不想在这个话题上继续争论下去，故而言道：“晚辈还有一事不明，刚才说到那五大家，不知俗世之中是否真有妖怪？”

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