周赫煊取出茶叶和糕点，笑道：“辜先生，应你所需，我专门弄来了上好的龙井，糕点也是大厨做的。”

        “有心了，”辜鸿铭与昨日判若两人，他非常有风度礼仪的拿出一本书说，“昨日拜读周校长大作，颇有感触。这是拙作《春秋大义》，还请雅鉴。”

        《春秋大义》，别名叫做《中国人的精神》，此书在西方曾引起轰动，被翻译成多国文字一版再版，甚至在德国掀起长达数十年的辜鸿铭热。

        辜鸿铭也是位作家，他曾与泰戈尔一起被提名诺贝尔文学奖。

        周赫煊接过书笑道：“这本书，我早就读过了。”

        “读过就好，”辜鸿铭开门见山地说，“为免言语冲突，今天我们约法三章。第一，不谈妇女解放；第二，不谈白话文写作；第三，不谈宪政民主。”

        这些都是辜鸿铭强烈反对的，他反对妇女解放，反对白话文，反对宪政。

        “可以。”周赫煊点头道。

        辜鸿铭说：“我观《大国崛起》，对列强诸国颇多推崇，周校长认为中国人比西方人劣等吗？”

        周赫煊摇头道：“我认为人都是平等的，没有谁比谁优等之说。”

        辜鸿铭笑道：“总是有区别的，难道非洲的黑人，也能跟黄种人和白种人平等？在我看来，中国人是世界上最优秀的族群，你觉得呢？”

        “我不同意这个观点，”周赫煊说，“别说黑人，就连南太平洋那些茹毛饮血的食人族，只要是人类，我也认为他们是平等的。”

        “你这叫博爱，墨家的信徒？”辜鸿铭不置可否。

        周赫煊说：“跟墨家无关，即是人类，自然平等。”

        辜鸿铭问道：“既然平等，那世界各民族之间，为什么会存在那么大的差异？这种差别不仅体现在文化风俗上，还有智力、道德和性格等多方面。”

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