在遇到危险的时候，椒图就将自己缩到一个螺壳中，等到没有危险了再从壳子里出来。

        正因为椒图的这种习性，人们一般都将其形象雕刻在大门之上，祈求它可以带来安全感。

        九子螭吻，螭吻，又名鸱尾、鸱吻，是龙和鸱尾的后代。

        螭吻口阔嗓粗，平生好吞，常见于殿脊两端。

        宋代的《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，

        ‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”

        文中所说的“巫”是指古时方士，“鱼虬”则是螭吻的前身。

        螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

        其实在明朝以前，还没有龙生九子的说法。

        “龙生九子”比较早的说法，出自明朝李东阳的《怀麓堂集》。

        因为后世流传等多种原因，也有的人还将螭首、麒麟、朝天吼、貔貅也列入龙子之一。

        反正不管怎么样，咱们面前的这只，不论从哪个方面来看，这都是一只霸下无疑，只是这霸下不驮碑，反倒驮着一口青铜棺椁，实在反常。”

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