“这里的智者信仰绝对理性，包括了朴素的原子论，再加上数学和逻辑，加在一起，必然通向决定论。决定论的必然推论是什么？就是拉普拉斯妖。”

        “决定论是理性的一面，感性的一面就是宿命论。就算是在地球世界，宿命论都有大半人笃信，费恩世界信的人更多。不同的是，在费恩世界，心灵会产生力量，对宿命论的信仰汇聚出信仰之力，催生了命运神职。”

        “不过命运女神的本质跟痛苦、告死、火神那些源初信仰神祇又不一样。她有理性的一面，就是刚才说到的决定论，这让命运女神具备了魔网那样的两面性。”

        小红帽说到魔网，李奇就懂了。

        依赖魔网施法的魔法师也分两类，一类是运用理性认识魔法规则，通过魔网引导魔力，编织法术模型，施展法术。对这样的魔法师而言，魔网是冷冰冰的超然存在。

        另一类通过感性触摸魔法规则，以信仰牵引魔力。在这类魔法师心中，魔网就是一位神祇的具现，也即魔法女神密斯特拉。

        当然魔法师并不会严格按这两个类别区分，大多数时候魔法师是理性感性兼有的。理性认识不足就信仰补，魔法师动不动就高呼密斯特拉在上，那可不是毫无意义的行为。只有拒绝向神祇低头的奥术师，才会只依靠理性施展奥术。

        “决定论是说世界运转万物兴灭都是因果相连，有固定的轨迹。宿命论是说凡人的命运就是这些轨迹的一部分，在你还没出生，甚至人类都还没出现前，你的命运就已经安排好了，这两个加在一起造就了命运女神尼斯塔。”

        小红帽的总结通俗易懂，李奇觉得，命运女神跑去地球世界的话，绝对能收获五十亿以上的信徒。地球世界的科学早已深入到了量子世界，但绝对大多数人对世界的认知还停留在牛顿时代。

        这其实没什么羞耻的，李奇工作三年，数学就已经退化到初中水平，也不影响他当个善良的魔法师。

        小红帽继续解释：“拉普拉斯妖是一种理想状况的假设，就算费恩世界的基础法则是牛顿力学，你刚才也说过，无限计算力这个前提不可能存在。而且拉普拉斯妖存在的前提是全知全晓，这又跟全知者的存在冲突了。所以，尼斯塔只是对拉普拉斯妖的COS……模拟，她始终是残缺的。”

        “这么一来，尼斯塔没办法像魔网那样形成一个稳定的东西，基础不稳定，就不会有稳定的意志。命运女神的本体从来都捉摸不定，大家以为她很神秘，其实是因为她的本体始终稳定不下来，没有一个整体的，清晰的意志。”

        “她或许在一些领域，能表现得极端理性，凝结出稳定意志，比如占星师信仰的星座女士伊柯莉翠。或许在一些领域，表现出的感性能收获到稳定的信仰之力，也会有稳定意志，比如幸运女神和厄运女士，她们其实就是由尼斯塔分割出去之后形成的两个稳定意志。”

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