青松观地处偏僻，也不是有名的大观神庙，所以平时极少有人来进香祈福。不过好在青松观附近有大大小小十几个村落，而青松观又是这方圆百里唯一的道观，平常那些村民家里迁个坟，Si个人，撞着邪，冲着神之类的都会请师父或者师叔去做场法事。

        乡下人对这些东西也b较讲究，好吃好喝不说，一场法事下来怎么着也得给个一两千，有钱的人家则会更多，香油米面之类的更是不在话下。所以我打小虽然没过上大富大贵的生活，但是日子也完全谈不上拮据。

        大h庄是距离道观b较远的村子，一个老太太去世了，儿孙为表孝心请师父头七去做场法事。不过做法事不是一个人的活儿，诸番程序颇为繁琐，一般师父都会带着我或者师叔一起去。

        到了大h庄已经是傍晚，晚饭之后我和师父沐浴更衣，然后搭上法坛。法坛上要铺h布，摆香烛供奉，供上太乙救苦天尊的神位。

        太乙救苦天尊就是东极青华大帝，也叫十方救苦天尊，誓愿救渡一切众生，传说他有一坐骑唤九头狮子，吼声可震开地狱之门。

        做这种法事的时候桃木剑是不用的，因为桃木剑是用来驱鬼的，不是用来安魂的，鬼见到桃木剑都是退避三舍的，所以电视里那些手持桃木剑给Si人做法事的都是骗人的。

        等到开坛的时候，闲杂人等都要离去，只留亡者至亲之人在场，万一亡者有什么心愿未了，这些人可以马上着手去办。

        法事开始之后，我上前点上香烛，师父则对着太乙救苦天尊认真地拜了三拜，然后开始念净坛咒。接下来是念祭文，语气不能太缓更不能太急，语调要抑扬顿挫，不可马虎，要让亡者听清楚祭文的内容，欣慰地离开。这一片祭文洋洋洒洒，师父念了足足有半个小时，我听得直想打瞌睡。祭文的最后是请求太乙救苦天尊引亡魂入幽冥地府往生，至此对太乙救苦天尊的神位再拜一拜，法事就算完成了。

        不过只是这种程度当然还不够，起码雇主花了钱不是让你念两段经就结束的。所以接下来的半个小时通常都是表演时间，让雇主看到我们是有真本事的，而且费了不少力气。有些无德道士还会故意Ga0出一点儿“动静”，为了解决“麻烦”，雇主自然愿意多掏些钱出来。

        最后的表演也做完了，接下来的事情就是守灵了，只要到第二天天亮平安无事，这场法事就算是完成了。

        一般来说守灵不会出现什么问题，即使有情况师父和师叔也是随手就应付了。

        做完法事时已经九点了，老太太的家人都在堂屋，棺材是放在灵棚里的，我和师父就在灵棚里守夜。灵棚和堂屋隔了一整个院子，而且灵棚四周拉上黑布，堂屋里根本看不到灵棚里的情况。

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