裴旻仿佛化身为“批评家”，以古文的字句，痛斥士林中的一些弊病。

        文中还表示人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？

        有了疑惑，不用心去学习，疑惑一辈子解不开。

        年长的，懂得道理多，理应为师；年少的，若有超凡学识，也因以其为师。

        这学习本能知识，哪管对方年岁大小？

        裴旻写到这里，突然想起了韩愈的《师说》。

        发现自己写的，有部分跟《师说》很贴近。

        他虽无心抄取，但是道理却极其的相近。

        就如《孙子兵法》里的知己知彼，百战不殆，《吴子兵法》、《卫公兵法》里皆有类似的话，不能说吴起、李靖抄袭，而是就是这个道理。

        裴旻索性也不管了，也引用起了韩愈《师说》里的名句：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”

        最后，他以“学无前后，达者为师”这八个字，结束了这篇文章。

        看了一眼，裴旻登时有些惭愧，他这篇文章大多是自己的见解，但其中夹杂着韩愈《师说》里的一些经典语句，登时发现所有《师说》里的经典语句都是神来之笔。

        他自己写的，固然有些水准，但是跟唐宋八大家之首的韩愈比起来，还是有一些不小的差距。

        他将自己这篇文章递给了在一旁的娇陈。

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