领域是西方修行者的技能，许半生当然不可能会，但是，在道藏里，似乎也有一些关于领域的描述，很模糊，但许半生仔细思索过后，却觉得道藏里的描述很可能跟西方修行者的领域就是同一事物的不同描述。（

        在道藏之中，描述过一种叫做一元‘洞’天的法宝，这不同于常说的福地‘洞’天，并不是天然存在的，而是用炼制之法锻造出来的一种法宝，这种法宝自成一个空间，拥有自己的规则，这个规则甚至可以完全悖于天地自形的规则，完全按照法宝之主的心愿而行。

        从广义上说，神话故事里描述的乾坤袋，就属于此类法宝，在乾坤袋内，运行的完全是一套跟世界现有规则不同的规则，也正因如此，被乾坤袋装进去的人，哪怕是大罗金仙，哪怕是大闹天宫连十万天兵都束手无措的孙悟空，也只能被困其中。

        托塔李天王的玲珑舍利子黄金宝塔，也是这种法宝。

        不过若是认为一元‘洞’天只能存在于法宝之中，那可就错了，人体之中，也是可以出现这类一元‘洞’天的。

        太一派的道典之中，就明确的记载了太一派第七代掌教真人，就曾经让自己的右臂之中出现过一个一元‘洞’天，他将其命名为太一‘洞’天，号称能装世界万物，并且‘洞’天之中自成世界，有‘花’有草，有山川有河流，甚至有自己的日月。

        在太一‘洞’天之中，日月运行，完全按照那位真人的意志，他想让日月‘交’替就日月‘交’替，想让日月同时升起就同时升起。只是太一‘洞’天还是太简陋了，也仅仅只有这些而已。满天星辰是没有的，山川河流也只是徒具其形，甚至就连太一‘洞’天里的‘花’草树木，也都是一些虚幻的影像，仿佛都是些由光组成的东西，手一伸过去，那些‘花’草树木就都凭空消失了。

        那些祖师爷辈的掌教真人到死都没能将太一‘洞’天里的东西化作实质，在对敌的时候也只是可以将敌人困入到‘洞’天之中，以日月诡异的同升同落使敌人惶‘惑’‘迷’茫而已，真正想要打败敌人，还是要依靠外在的手段。

        这跟克里斯安图斯的领域何其相似？他只是使得一定范围内的世界规则被他改变，但也只能构建出飞龙来，却无法让那些飞龙拥有更实质的攻击手段，甚至就连那些火焰，许半生都怀疑并非飞龙所吐，而只是克里斯安图斯的另一种手段而已。

        这都算是比许半生的祖师爷要进步的多了，太一‘洞’天里，根本就没有任何攻击手段，那位祖师爷倒是可以在太一‘洞’天里幻化出各类兵器，甚至可以幻化出手持法宝的大罗金仙，可那些法宝和武器，也都跟‘花’草树木一样，徒具其形。

        遇到一些寻常的敌人，还能将其拉入太一‘洞’天，然后又突然将其放出，使之恍惚趁机杀之。遇到实力比自己强的，或者是道心无比坚定的，根本起不到任何作用。

        而克里斯安图斯，在领域之中，似乎也唯有飞龙吐火这唯一的一招而已，最后还是要依靠圣骑士的突刺来结束战斗。

        如果这样去看的话，领域无疑是进化版的太一‘洞’天reads;。

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