“你们原来g嘛，现在依然如此。业余时间，尔等依旧饮酒作诗，对酒当歌，人生几何；若有朋自远方来，既来之则安之。”我这一句话虽然狗P不通，但是也有部分聪明人心领神会。

        不过，作为老学究的李大人，则对我的一番说辞十分不满，他认为这是我在故意羞辱他们的儒学。李大人神一正，严词道：“大王！九州各国尊儒风盛行，儒学正当鼎盛之时！大王此举。定会招致九州各地大儒的口诛笔伐！”

        我早就做好了跟这些老酸儒打口水仗的准备，听了李大人的话，也不生气，反而摇头微笑道：“李大人，你这么说就错了。其实，在本王看来，儒家之说在于世间善与美，却从未点破这世道那些丑恶的面孔，对于太平盛世而言，儒家思想就应该传播于天下。而对于救国、强国而言，法，无疑才是最好的武器。”

        “哼。若真是如此，那为何史书上从无可考之证据？道不过三代，法不二后王！”李大人已经忘记了自己原来的本义，言语也开始有些偏执了。

        “呵呵，人之初X本善，此语无错。但也正因如此，导致师学偏颇。本王以为，人的本X中，善和恶两种因素都有，有的人天生就善多一点，有的人恶多一点；这与遗传基因有关。后天的环境和他人引导。使一些人弃恶扬善，也使一些人恶贯满盈，所以，我们更应该以法来约束人们的行为。”

        我顿了顿，借着说：“九州诸国历来以X本善制定政策，而自本王开始。我南冥国，一切以X本恶为前提。我们要坚持无赖原则，在制定政策时，假定人人都是无赖。就连刚出生的婴孩也一样，婴孩出生之后，父母亲友要对其进行良好的引导；待其进入学堂之后。师长再对其进行各方面的教育，为其人生规定一个框架，使其在这个无形的约束力当中成长。”

        我见李大人又准备开口，急忙问道：“李大人，本王问你一个问题，你若答对。本王就以儒家为尊，法家次之如何？”

        “好！”李大人暗想，自己堂堂大儒，难道还猜不出一个谜题么，当下不由得在心中有些不满。

        “打个b方。李大人现为一郡之太守，在你治下有两个县。左右为邻，在两县之间是条宽大的河流。此河，水流湍急，一遇暴雨就会洪水泛lAn。连续三年，河东县一直上报，说暴雨连天。洪水决堤，河东县令率领全县老幼抗洪抢险、奋战一线，终于将损失降到最低；而河西县却无任何生息，县令功绩一般，平平无奇。”我看着李大人，笑问道，“那么李大人，你认为，这个河东与河西两县的县令如何？”

        李大人脑子都不过，就直接回答道：“自然是河东县令优秀！”

        “哦，可否仔细说来？”

        “洪水决堤，天灾忽来，河东县令率领老幼抗洪抢险，将损失降低，这说明此人能力卓越。而那河西县令，既然无声无息，肯定是隐瞒灾情，此等庸人。留着何用？”

        我听罢，转头看向其他官员，问道：“诸位以为如何？”

        众官员无人接话，他们都陷入了沉思，就连步骘也是低眉沉思。...看书的朋友，你可以搜搜“”，即可第一时间找到本站哦。

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