“在头七之前，人的三魂七魄仍在。在这样的情况下，棺材一定要放在离地面一定的位置，并且摆上长明灯，用来驱散这些Hui气。三天之后，亡魂被鬼差带入地府，或者自己主动踏上h泉路，尸T也就可以盖棺下葬了。”

        这时候，一个考古队员冷笑一声：“迷信。无知。”

        于小轩跟我同一战线，当即开口瞪向他：“既然你这么博学，那就跟我们说说呗。”

        我转头看向那人，发现就是那戴金丝眼镜的小子。

        他伸手推了推鼻梁。笑得那叫一个高深莫测。

        接着，他特意走到我面前，绕着棺材走了一圈，引来所有人的注意之后，这才开口。

        “这人Si后棺材放灵堂三天，甚至十几天，而且还要让孝子贤岁在一旁守灵，这其实是有缘由的，根本不是那些封建迷信。”

        说着，这家伙还对着我投来一个挑衅的眼神：“传说在很久很久以前，有一个身T平时都十分健康的老人猝Si，他的家人悲痛莫名、放声嚎啕。家人舍不得长者离开，就先将遗T放入棺材，但并没有盖棺，而是让亲人、朋友前来吊唁。而让人没有想到的是，三天后老人又突然苏醒了。这个现象其实就是咱们现代医学上所说的假Si，古代医学不发达，假Si现象经常出现，所以老百姓才整了这么一套避免假Si的人埋入坟墓的悲剧发生。”

        我点点头，他说得没错，按照传统学说，这个习俗的确是这么来的。

        他见我点头，脸上的笑容更是灿烂洋溢，甚至还特意朝着程慕晴多看了几眼，报以自认灿烂英俊的笑容。

        他接着说：“Si者下葬后子nV与关系b较近的亲属还要烧七，也就是头七、二七之类的习俗。这其中，尤其是五七，大家到Si者的坟墓上重新祭奠一下，也是为了让Si者的亲属尽快的在悲哀的心情中回过神来，要面对现实。因为七的谐音是期望的期，五七就是无期的意思，那重盼望Si者重返人间的心情是遥遥无期了，也叫后会无期。”

        程慕晴面冰寒地看着他，忽然开口：“你说完了？”

        “说完了，但其实我知道的还有很……”

        “说完就到一边去，别浪费大家的时间。”程慕晴转头看向我，“现在能开棺么？”...看书的朋友，你可以搜搜“”，即可第一时间找到本站哦。

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