炎帝去世后，人们把他安葬在钟灵毓秀的“长沙茶乡之尾”，即今湖南省炎陵县城西17公里处的鹿原陂。

        《路史》载，炎帝在临终之前嘱咐他的随从：“当葬南方，视旗矗立，遇峤即止”。人们按照他的嘱咐，沿洣水南，寻找安葬之地。

        他们几经周折，终于来到一个峤yAn岭的地方。这里“四面崭绝，鸟道羊肠”。

        站在峤yAn岭，举目南望，只见群山环抱之，有一块平展开阔的原野。洣水三回九折，穿嶂过峡，奔腾而来。原野南端，层峦叠翠，虬木森森，烟云出没，气象万千。

        这是鹿原陂——一块富庶之地，至尊之地，明发祥之地。辛劳一生的炎帝，应该有这样一块安息之地。

        传说，居住在这里的先民，听到炎帝安葬鹿原陂的消息，纷纷来到洣水河畔。他们身披麻布，腰扎着草绳，头戴着草圈，击土鼓、吹卜筒为炎帝送葬。

        连住在几十里外汤市的先民也连夜赶来，他们希望炎帝葬在汤市，因为那里有长流不息的温泉，常开不谢的鲜花，是天赐给的一方福地。

        炎帝雕像一手拿着谷穗，一手握着耒耜，寓意开拓农耕化。

        一路李响都不做过多的停留，直接往神农大殿而去，因为今天神农大殿将举行极为盛大的祭祀活动，而且这次祭祀活动的主办方不是别人，正是隐世了六百年之久的东方家族！

        不错，在今天，东方家族决定向华夏整个风水界宣布，出世！

        这也印证了李响心的猜想——华夏风水界恐怕要出大事了。

        说起今天东方家族举办的祭祀活动，不得不提一下炎帝陵祭典。

        炎帝陵祭典是千百年来后人为缅怀炎帝丰功伟德所形成的一套祭祀活动。

        原始的炎帝陵祭祀活动包括祭天、祭祖、祭神，而封禅和蜡祭、傩舞又是原始祭祀化的主要表现形式。

        蜡祭是原始先民在腊月里庆贺农业丰收的报酬之礼，是农耕化的重要节庆。

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