而‘阴’神再往上，就是阳神，勉强等同地仙，但其自废‘肉’身，做不到白日飞升，底蕴不够厚重，战力要差一些。

        之前的步骤，内丹与食气还有相似之处，可从‘阴’神起，就彻底分成两个体系。

        内丹术语中，在人的头部有一个地方，叫泥丸宫。号称“八冥之内，细微之中，‘玉’‘精’流液，下镇人身。”

        简单讲，就是泥丸宫是全身‘精’华的命脉所在，也是阳神本宫。将‘阴’神移至泥丸宫，寂以定之，慧以镇之，慢慢温养，直至舍弃皮囊，脱体而出。

        至于说，‘阴’神与阳神有什么区别，实际就是虚与实的问题。

        举个南宗初祖张伯端的栗子：

        话说张伯端与一高僧比斗，瞑目趺坐，皆出神游，约好去扬州赏琼‘花’。到了之后，张伯端说：“今与禅师至此，各折一‘花’为记。”

        少顷，俩人回归。

        高僧出‘阴’神，折的‘花’消失空空，张伯端却拿出一支琼‘花’，道：“我金丹大道，聚则成形，散则成气，所至之地，真神见形，超越时空，真幻两忘，谓之阳神！”

        …………

        ‘玉’虚，第五层。

        安素素正拿着扫帚清扫积雪。

        法阵内四季变化，有自己的时间规律，与外界不同。时值冬季，下了场细雪，一片银白，真真的琼楼‘玉’宇。

        “沙沙！”

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