丹，是单的意思。

        道家讲究一，一就是单，单也就是丹。这其实是个逐渐演变、包装的过程。

        所以道家讲的结丹，是指身体内气达到一种圆润充盈的程度，可去除病气，延年益寿。

        再比如元婴，是指返璞归真，凝聚全身元气，化成一个纯能量体的自己，就像初始婴儿一样。

        但是呢，经过后世曲解，结丹就变成了一颗有形有状的大号玻璃球，元婴就变成了一只蹦蹦哒哒的小人儿。

        纯属扯淡。

        咱们再说魏伯阳的《周易参同契》，他讲究内、外丹兼修，以身体为鼎炉，在自己体内养气，然后外服金丹，便可成仙。

        这与当时的主流相悖，所以写出来之后，并未引起大规模的重视。

        同样的，也是在汉代，道家开始往道教、道门演变，出现了天师道，以及一些散乱组织小斋统称为古仙派。

        第三个阶段，是一千年前，叫变革时期。

        汉之后，便是修行最强盛的几百年间。魏晋时的主流，变成了外丹、食气两术，内丹隐而不彰，在民间秘传。

        此时将修士分为三等，据《仙经》记载：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”

        所谓尸解仙，就是弃肉体而去，或不留遗体，只假托一物升天。有典籍称：“该人尸解于京师，数日启棺，惟有一杖。”

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