听众的表现，对于赵老师并没有造成太大的困扰，接着说道“道教对于人的死亡有这样的说法，人死后，阳魂轻清，上至于天，阴魄重浊，下至于地。

        换句话说，就是个体的消亡使其他有机物和生物总体的无序性增加了，同时让天地这个系统的无序性则获得了减少。

        从两仪，三才，五行的角度来看，阴是增加无序性，阳为增加有序性，扩大到人与万物的互动之中，则会出现下列的四种模式。

        天地系统中存在的万物，与特定个体人存在的熵增熵减互动大致有四种。

        使我的无序性增加的，也就是不利于我的。

        使我的有序性增加的，也就是有利于我的。

        我能使其无序性增加的，也就是我对其不利的。

        我使其有序性增加的，也就是我对其有利的。

        阴阳与三才，通过四类模式，就够成了五行相生相克的模型。这些不是这节课的重点，留待以后再讲。”

        听到这句，在场的盟友们无不舒了一口气。

        难道这漫长的精神电疗就要结束了？

        当然不可能。

        赵老师马上便打破了同学们不切实际的幻想。

        “在熵理论中，还延伸出了另外一个理论，也就是热寂理论。

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