17.太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，

        功成事遂，百姓皆谓∶我自然。

        18.大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。

        19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所

        属，见素抱朴少私寡欲。

        20.绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人

        熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡(lei,羸弱)兮若无所归。众人皆有馀，而

        我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独

        顽且鄙。我独异於人，而贵食母。

        21.孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精

        。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。

        22.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故

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