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        “唔……”

        王洋很想伸一个懒腰，但是摇晃的网和鼻子尖的血腥味让它瞬间明白了自己并不是在安全的床上。

        我好像被野人抓了。

        王洋回想起自己清醒之前的事情，所以没有立即睁开眼睛，而是右眼偷偷张开一条缝。

        不得不说几个野人也算是优待王洋了，至少让它在网的最上方，让王洋不至于被老虎野猪之类的东西压在最底下，那样不光是姿势难受，而且还承受几个动物合在一起的压力。

        这些人可能没想到王洋会中途醒来，前方几个人开路，后面两苦力抬着一堆东西嘿咻嘿咻的唱着王洋听不懂的歌曲。

        说歌曲真是侮辱这个词语了，在王洋听来简直不堪入耳，看在他们两这么辛苦的抬着王洋，还是忍了。

        腰间的短剑和求生包已经被拿走，求生包为了防水或者不小心被拉开，前面有一个活扣，现代人一看就知道怎么开，不过这里的人从来没见过，所以没有打开，求生包被他们当作战利品挂在脖子上，看得出他们特别喜欢秋月明，领头的那个人一路上拿着短剑不停的砍着树木，如同切豆腐一样，轻轻松松的就能切到一颗树木。

        是切而不是砍，由此也可见短剑的锋利。

        系统都不能翻译他们的对话，所以王洋判断出这里的人未被系统承认是文明，这种人继承了远古社会的恶习，并不知道科学两个字怎么写，唯一的信仰可能就是他们的神，就像古希腊信仰太阳神。

        这一片地区属于美洲，而这些人一看就不像美帝人，所以很大可能是美洲土著，美洲在被占领前最出名的土著有三个，玛雅、阿次特克、印加帝国，但是不管是那一个种族，都存在人祭现象。把战俘、或者自己国家的成人，或者婴儿，破腹剜心，血洒祭坛，取悦神灵。

        如果真是这样，那么王洋还没死的唯一原因就是被他们当作祭祀的对象，用来向神灵祈祷。

        三个帝国虽然都是人祭，但是方式方法各有不同，带有鲜明的各自国家的特色。阿兹特克人主要靠抓战俘，当然，作战的对象也是同样黄皮肤的南美土著；印加人由于人口众多，有大量的过剩人口，主要的祭祀品来源是自己国家的婴儿；玛雅人则政策很灵活，有战俘宰杀战俘，没有战俘宰自己的人祭祀。

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