杨峥自小受到《水浒传》、《金ping梅》的影响，一直都认为潘金莲是个yin妇，听沈YAn秋如此一说，不免有些好奇，道：“这潘金莲做出如此之事，不是……是什么？”

        沈YAn秋哼了声道：“事实根本就不是这回事么？”

        杨峥好奇的问：“不是这一回事？莫非这潘金莲还是个好nV人？”这话儿要是说出去，不被男人骂Si才怪呢？“

        沈YAn秋白了他一眼，道：“人言可畏，往日我不信，看了《水浒传》算是彻底信了，这武大郎本名武植，山东（今河北）清河县武家那村人。武植虽出身贫寒，但聪颖过人，崇文尚武，中年即考中进士，出任山东yAn谷县县令。而潘金莲乃知州家的千金，住在距武家那村不远处的h金庄。

        武大郎、潘金莲二人和睦恩Ai，育有四子。武大郎的墓碑铭文就是最有力证据：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊Ai四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋yAn郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相似，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书；中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。”

        铭文中的“孔宋庄”即武家那村。从中不难看出，武大郎虽然出身贫苦、历经坎坷，但绝非沿街卖炊饼的平庸之辈。相反，他是造福一方的父母官；而本是名门淑媛、原本贤良的县令夫人潘金莲却被后世描述成“裁缝家的穷苦nV，九岁被卖做家ji”，且以美nVdang妇的形象背负千载恶名，遭到唾骂，实在是b窦娥还要冤！“

        杨峥还头一次听说这般不一样的说法，不过细细一想，在前世的时候，倒也听说过武植墓的发掘者依据b例和经验推断，武大郎实际身高应在一米八以上，算的上伟岸。另外，不容忽视的是，武植墓的规模b较大，并且棺木用料是珍贵的楠木，这岂是一般人家所能做到？又岂是一般人所能享有的丧葬待遇？

        所以武大郎与潘金莲的真实身份一直被人质疑，最流行的说法，是早年贫苦的武植曾经得到过一位王姓同窗好友的资助，武植做官之后，这位王姓同窗家境败落，便千里迢迢来投奔武植，希望能谋得一个职位。

        然而，在武家一直住了大半年，仍不见为官清正廉明的武植提拔他，他愤怒之下便不辞而别。为发泄心中怨恨，他在回乡的路上还四处编造、张贴武、潘二人的各种丑事，极尽W蔑损毁之能事（这或许就是后世各种故事的雏形）。

        所谓好事不出门坏事传千里，被不知真相的人越发传的离谱，并且煽风点火，添油加醋，很快，有关武大郎、潘金莲的各种谣言便传遍街头巷尾，且版本颇多，令其声誉遭受极大损毁。而王姓书生回家以后才发现，武植早已为他重修了房舍，并购置了家当。这时，他对自己的行为感到无b的懊悔，并发疯似地揭撕自己沿街张贴的W蔑言论，然而，谣言一旦传开，又如何能收回呢？

        后世的文学作品，不论是《水浒传》还是《金ping梅》，就文学创作本身而言无疑是非常成功的，其价值和地位在中国文学史上也都举足轻重。但是，为了创作的需要或者剧情的安排，作者都不可能也没必要对这些道听途说的故事蓝本做史学家们一样的确凿考证。于是，在他们取得文学创作巨大成就的同时，也对这些原本用以W蔑诋毁的“谣言”的流传起了推波助澜的作用，也成就了武大郎、潘金莲的千古骂名了！

        杨峥这边说完，那说书人也开始说武松回来杀西门庆了，不知是听得少，还是根本没听过，说着说着就犯了错误，而那个大明将士，平日里听的就是武松血溅鸳鸯楼的故事，对杀人者，yAn谷武松也极为崇拜，因此极为熟悉，一听这说书人说错了，那里能容忍，拍着桌子喝骂不止。

        可怜的那说书人，本就知道的不多，又被如此惊吓，那里还有本事说故事，支支吾吾半天说不出来。

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