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        “杨大人，依你看h大人这词儿，可入得境界？“胡滢扭过脸问道。（好看的小说）

        杨峥道：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：”昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。”众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。“

        也不顾众人沉思之余，继续道：“第一境界，昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”

        此句出自北宋晏殊《蝶恋花h淮闻言微微楞了一下，随即一叹道：“我不如也？“

        胡滢也暗暗嘀咕了声道：“这第一境界倒也别致，h大人这词儿婉转有余，却少了对人生的迷茫，孤独而不知前路几何的疑问，这第一境界是达不到了？“

        “那第二境界如何？“这时杨溥听得好奇，忍不住问道。

        杨峥继续道：““衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

        语出北宋柳永《蝶恋花投影至人生，第二境界乃有了目标，在追逐的道路上，求之不得之后形容消瘦而却继续追逐无怨无悔。“

        杨溥将h淮的词儿默默叨念了一遍，又将自己今日所作的诗词也回味了一遍，自问没达到这个境界，便沉默不语。

        “那第三种境界呢？“这次是h淮亲自问了声，对于杨峥这境界说，他还是第一次听，不过细细听来，觉得也不无道理，所造之境必合乎自然”，虽“虚构之境，其材料必求之于自然，而构造亦必从自然之法，的确有些独特？

        杨峥继续道：“第三境界，众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

        语出南宋辛弃疾《青玉案此一境界表明立志追逐的，在足够的积累后，量变成为质变，不经意间已追逐到了。此三种境界，莫不是大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。”自然与理想熔于一炉，“景”与“情”交融成一T。下官认为，这是上等的艺术境界，只有大诗人才能创造出这种“意与境浑”的境界。

        若屯田之《八声甘州》，东坡之《水调歌头》，则伫兴之作，格高千古，不能以常调论也。”并引牛峤等词，称为“专作情语而绝妙者”。他认为，伫兴之作，写情语，写景物，只要真切不隔，有境界，便是好词。h大人这词儿，虽不符合上面三等境界，但写情语，写景物，且真切流露，如诉家常，便是一首难得好词儿？“

        h淮本对自己这首词儿寄托的希望极高，可听了杨峥提出的三种境界，莫不是能写真景物，真感情者，谓之有境界，自己这词儿确如杨峥所言，意境虽有，却是少了大境界，虽也算得上一手好词，但与大诗人造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也的境界还是有些差距。

        h淮本就是豁达开朗之人，细细品味了一番，越发觉得杨峥这境界不简单，”境界”所要求的正与以形象反映现实的艺术规律相通；既要入乎其内，又要出乎其外；既要有轻视外物之意，又要有重视外物之意，这与作家必须深入生活，又要高出生活的创作要求相一致。杨峥的“境界”说具T地，明确地揭示出艺术境界内在的特殊矛盾，说明了文艺的本质特征。与前人相b，这是一个新的贡献。

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