想到今日的日子，阮浪摇头轻叹了声，见小皇帝已经走远，急忙跟上了那道背影。
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。
所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。
《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪鉴于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
于谦抑扬顿挫的声音在暖阁里回荡，余音缭绕。
小皇帝端坐在桌前，手中捏着主笔，目光低垂，似在思索着心事。
偶有风吹过，吹得书页哗哗作响。
是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。
德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。
《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”
“皇上，皇上……”
陡然惊醒的小皇帝吃了一惊，一抬头就见于谦手中的书本已经放下了，正用哪双丹凤眼看着他。
眼里有疑惑，有失望，更多的则是不满。
小皇帝忙应了声。
于谦忽然笑了笑，道：“皇上可听明白了？”
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