林虎得自家的这份传承十分古怪，虽然并没有留下传承主人的任何名号，但内中所包含的知识却格外广博，深奥，消化了良久，林虎才发现他并没有完全吸收掉这份传承，充其量也只是其中最外围的一层而已。

        剩下的，不知道是实力不够还是咋的，仍旧处于封印状态，饶是如此，也让林虎对神灵这个特殊的群体有了更透彻的了解。

        根据自己的理解，林虎将所有的神灵大致分为了以下几个种类，分别是自然神、社会神、家神、部落神、民族神、行业神、拟人神以及抽象神等等。

        这几个分类几乎囊括了世间所有的神灵，说不上哪个种类的神一定比另一个种类的强，但硬要比较的话，还是抽象神的地位最高，例如中国古代对“天”的观念相当抽象，近乎无人称及无位格。

        于是乎，思索了一会儿后，林虎最终还是决定将第一个造神的目标放在了《梁山伯与祝英台》上。

        在他书写的《梁山伯与祝英台》结局中，梁山伯与祝英台两人双双化蝶，在人间翩翩起舞，其事迹感天动地，而后魂魄升天被天帝封为了神官，真正的成了神仙眷侣，有着这个背景，这一对人物可以说天生就有着成为神祇的底子。

        虽然他还有着更好的选择，比如《白蛇传》中的观音菩萨，这尊大佛要是真能被供奉起来。凭借着佛教那深厚的底子，广博的信徒，相信其很快就能由虚化实。从一个幻想中的人物变成实质般的存在。

        而且，观音大士虽然只是菩萨果位，但只要对其有些了解的人，都不会认为她的实力会比一般佛陀差，若是机缘得当，最终成为一个让整个佛教都能抖一抖的存在也不是不可能的。

        当然了，以上只是林某人的个人意淫罢了。要是真那么容易就能制造出一尊堪比佛陀的无上大能，这个世界早就被神灵给占领了。

        还有一个最重要的原因。则是林虎还不想这么早撩拨佛教这么一个巨无霸，谁知道他要是真给一尊未知的菩萨立了神位后，会引来什么未知的后果。

        在佛教漫长的历史上，的确是出现了不少尊菩萨。每一尊都可以说是佛教的中坚人物，不仅气运悠久，实力滔天，随便拉一尊出来，他的经历都可以书写成一部浩瀚的传奇史书。

        然而，这并不代表着林虎就能肆意敕封一尊神佛，这不单需要实力，还得名正言顺，那是传说中的天庭才能做的事情。

        没有这些条件。被造出的神只能是假神，邪佛，若是想要借此分享佛教气运。说不得还要被真正的神佛当做妖孽给收了呢。

        内容未完，下一页继续阅读