章节目录 第九十七章 撕B学堂(四) (1 / 17)
作者:杯具道长无解的小说      更新:2021/5/8 5:52:02
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        “两朵乌云的存在,导致了常观物理学T系的坍塌崩溃,并促进了量子物理学的发展。23us.更新最快”

        “差不多在百多年之前,以《常观动论》(动者,力也)、《常观电磁场论》和《常观统计论》为代表的常观物理学T系已经达到了它的巅峰,人类在常观尺度上的、对于物质的运动、现象、结构、相互作用,都已经总结出了一套成熟的理论T系构架,可以解释常观尺度上的绝大多数问题。”

        “不过在这个时候,东西方学术界却出现了不同的声音。”

        “由于东西方文化背景的不同,导致东西方物理学也出现了不同。毕竟对于光传播导T的假设,西方学术界继承了源自古希腊时期的原始唯物理论,以静力和元素的视角解释万物,西方的哲学家与科学家长久以来都有着如此的概念:万物的传播皆需媒介。而以太便逐渐随着西方科学的发展,而演变成了一种宇宙之中无处不在的万能媒介,勒内笛卡尔、罗伯特胡克、克里斯蒂安惠更斯等人都在他们的理论中引用并发展了以太的概念,而牛顿在他的力学T系之中,引入了以太来作为引力的传播媒介,以此构建了他所臆想存在的‘绝对空间’这种动者衡动、静者衡静的稳衡T系,来作为万物运动的参考系。最终,随着麦克斯韦电磁理论的成立,假想中存在的电磁波的媒介物质以太,就成了物化的绝对空间,静止于宇宙中的以太就构成了一切物T的‘绝对运动’的背景框架。”

        “既然以太也是一种物质存在,或者它表征着物化了的绝对空间,当然就可以通过JiNg密的实验测出物T相对于以太背景的绝对运动。但是西方科学界接下来一系列对于以太的探测和观测实验,均以失败而告终,其中最著名的实验便是以太风测速实验。”

        “而差不多同一时期的东方,在传统文化中并没有‘媒介必需’这种观念,所以他们在进行了一系列的理论推演、思想实验、实际试验之后,提出了《光空行论》,认为光的传播是不需要媒介物质的,直接在时空中传播。”

        到这里,李尤停顿了一下,补充道:“这《光空行论》后来导致了《时空场》假,也叫做《时空统一论》,并在我中华联邦的秘密研究之下,最终酝酿出了《相对论》理论T系。”

        “话归正题。《光空行论》解决了光传导的问题,输了一阵的西方在此问题上不再深究,但是他们的主要JiNg力却集中在了另一个问题上:热学中的量均分定则,以及由其所引申而出的黑T辐S理论及紫外灾难。”

        “西方科学界对于黑T辐S的研究,分别从粒子论和波动论出发,结果得到了两个公式,一个是从粒子论角度出发,得到的适用于短波范围的维恩公式;一个是从波动论角度出发,得到的适用于长波范围的瑞利-金斯公式。”

        “在这之后,便是《波粒二象X》学的确立和以马克思普朗克等人为首的量子学派的创立,这个故事,相信你们在西方物理学史中已经学习的很明白了,所以我就不再多费唇舌了。”

        “而就此,以粒子论、波动论、场论为三大支柱的世界经典物理学走向了终结。粒子论与波动论获得了统一,成就了波粒二象X,并开启了西方的量子力学,而东方的场论则演化为了量子场论,现代物理学T系就此构建,东西方两大量子学派并立。”

        “再之后,随着中华联邦国力的疲弱,也影响到了东方学术界在世界上的话语权。最终世界科学界的最终解释权被西方学术界夺取,量子力学一统天下,成为了近代及现代的物理学正统学。”

        “不过,丧失了话语权,并不意味着我们就停止了研究,事实上,在量子论的框架下,我们获得的进展相当巨大。”

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