其实，如果顾逍念到了后面“唤灵”的诗句，水馨立刻就会觉得十分陌生。

        那都是道儒大战前后，儒门最优秀的、在战争立功乃至于牺牲的，最早的儒门弟的事迹，以及极为少数的，上古妖魔战争时期，对抗妖魔入侵的一些修士事迹。

        可顾逍念到“一一垂丹青”，就满头冷汗，无力为继了。

        水馨因此就一直沉浸在“肯定有哪里不对而且是非常不对”的诡异感觉里，反应b平时慢了不只半拍。

        还好，同样因为《正气歌》的缘故，加上某个隐秘阵法的动荡，修士们的心境也从之前的狂热挣脱了出来。发现了自身情况的不对劲。

        都发现自己出问题了，谁还有那个兴致去找水馨的麻烦？

        一惊之下，五颜sE的各系法术，连着乐声、歌声、阵旗、阵法，乱七八糟的一大堆东西，在不算宽敞的观众席上，全都冒了出来。

        一旦发现自己的情况有异，基本上所有修士的第一反应，都是检查自己到底是怎样的异常！

        而奇兽馆那边，不管是知不知道底细的，这会儿也都有些懵了。

        儒修的修炼方式，虽然和早年天目魔修不是一回事，却都是一样依托于天目。

        （）所以理所当然，儒门始祖林云瑞创立的《正气歌》，就“判定”这个作用来说，最能判定的，就是情绪上的波动与关联！

        可是能用《正气歌》的儒门修士。基本上都得是有了胆的儒修。

        正气期的修士，等同于筑基。哪怕只是用前面没有战斗力的“总纲”，对意境的要求也很高。少说也得无限意境三层才行。

        内容未完，下一页继续阅读