驳斥圣儒门下的另一个观念，都仿佛只是顺带。

        这是一个经典案例了。

        叶久就是靠着《六欲》赢得了圣儒门下的那场道路之争。因为他的核心抓得够准，是直到现在，儒门都依然在争取发扬不嫌多的东西——人口！

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        政事堂里，之前已经书写了国书，正在以私人名义给曾经的同门写信的叶久忽然眉毛一皱，放下了笔。扭头看向了一个方向。

        另一边，谢昭也正坐在自己的位置上写信。

        他一向不耐烦写长文，但如今的局面，也不适合写诗叙述——毕竟他写诗全看心情。随着心情写出来的东西，十之九九都能变成战诗，至少是他自己能用的战诗，放在战争时期还好，放在现在，也挺令人无奈的。

        见叶久搁了笔，谢昭立刻也将笔放下了，“你写完了？”

        “没有。”

        “不是吧？你写信的效率多高啊！”谢昭简直有心凑上前去看一看。但这到底不是同窗的时候了，谢昭还是按捺下了自己的想法。

        而且有些事情，显然不适合后来者知道嘛。比如说“捉刀代写”……

        叶久却不管谢昭，反而脸色有些古怪的对另一边唯一一个正在处理公文的张煜道，“盛光老弟，你教导学生的时候，想来会告诉他们吧，在原作者的一定范围内念诵文章，是会被原作者感应到的。尤其是还灌注了文力当‘檄文’来用的时候。”

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