于苏白来说，他对因果这个东西的最初印象，是来自于蓝琳，在那时，苏白还没成为资深者，距离蓝琳那帮人的差距，也确实很远很远，但蓝琳最后于因果大恐惧前的歇斯底里和自杀的画面，却一直在苏白的脑海中挥之不去。

        但即使没有蓝琳以身试法的“性、教育启蒙”，苏白大概也不会去参悟什么因果，因为于苏白来说，过去和未来，其实没太多的吸引力，苏白是一个很实际的人，比在菜市场买菜哪怕花半天功夫就砍下两毛钱的老奶奶更加的实际。

        这或许是跟自己的成长经历有关系，当你一直看着画长大，当你一直被放在培养皿中长大，你对你的过去，其实已经麻木和无所谓了，对未来，也没有什么期待和恐惧，唯一的兴趣，可能就是切切实实地活在当下。

        兴许，预测到未来因果变化，对于苏白来说，更多的可能是一种折磨。

        此时，嘉措跟和尚的沉默，让苏白心底升腾起了一种不祥的预感，该不会这俩货都在研究因果，那这下子好玩了，胖子没必要走了，只能苏白自己走了。

        “呵呵。”嘉措摇了摇头，“我没研究它，我那边的教义其实更讲究今生苦，来世福，但我更喜欢着眼于今生。”

        佛爷不信来生，其实换句话来说，就是不信未来，未来是否是恒定的，佛爷不知道，苏白也不知道，谁也不知道，所以干脆就不知道好了。

        佛教之所以能够在世俗世界里传播这么久，从古至今这么多年，它的宣传宗旨其实起到了很大的帮助，这一点跟西方当年弄出来的“赎罪劵”很相似，今生赎罪，来世享福，于普罗大众来说，也算是一种自我催眠的良药。

        但嘉措可以说是这其中的一股清流，他更着眼于实际，否则他也就不用跟那些活佛决裂走到对立面上去了。

        和尚看了看苏白，又看了看嘉措，端起茶，没喝，又放了下来。

        “其实贫僧一直在犹豫，也一直在徘徊，但至少目前为止，还没下定决心，以因果之道走捷径晋升高级听众，确实很吸引人，但是这就跟我们晋升资深者时精心寻找适合自己的本命武器一样，总是想要有更好的选择，总是想要有更好的发展，贫僧还在犹豫着。

        如果哪一天贫僧觉得自己想要去研究因果了，贫僧会事先主动离开。”

        话说到这个份儿上了，和尚跟嘉措都“表水”了一番。

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